مستثنیٰ: حکم سے خارج کیا گیا اسم

مستثنیٰ: حکم سے خارج کیا گیا اسم کا اردو و انگریزی سبق پڑھیں اور مختصر کوئز کے ذریعے اپنی سمجھ جانچیں۔

سبق

1. ایک فرد کو حکم سے خارج کرنا

کبھی جملے میں ایک گروہ کے لیے حکم بیان ہوتا ہے، پھر اس گروہ کے ایک فرد کو اس حکم سے خارج کردیا جاتا ہے۔ أَكَلْتُ الْفَوَاكِهَ إِلَّا عِنَبًا میں نے انگور کے سوا پھل کھائے۔ کھانے کا حکم پھلوں کے لیے ہے، لیکن عِنَبًا کو اس حکم سے الگ کردیا گیا۔ اس تعلق کو استثناء کہتے ہیں۔

2. مستثنیٰ کیا ہے؟

مستثنیٰ وہ اسم ہے جو إِلَّا یا کسی دوسرے کلمۂ استثناء کے بعد آکر پہلے بیان کیے گئے حکم سے خارج ہوجائے۔ استثناء کا مطلب کسی مجموعے میں سے ایک یا زیادہ افراد کو الگ کرنا ہے۔ اسی لیے استثناء کے بعد والے فرد کا حکم پہلے بیان کیے گئے حکم سے مختلف ہوتا ہے۔ پہلے دیکھیں اصل حکم کن افراد کے لیے ہے، پھر پہچانیں کہ اس حکم سے کسے نکالا گیا ہے۔

3. استثناء کے تین حصے

جَاءَ الْقَوْمُ إِلَّا زَيْدًا قوم آئی، زید کے سوا۔ - الْقَوْمُ مستثنیٰ منہ ہے: وہ گروہ جس کے لیے اصل حکم بیان ہوا۔ - إِلَّا حرفِ استثناء ہے: وہ حرف جو اخراج ظاہر کرتا ہے۔ - زَيْدًا مستثنیٰ ہے: وہ شخص جو آنے کے حکم سے خارج ہوا۔ آخری اسم کے اعراب کا فیصلہ کرنے سے پہلے تینوں حصے پہچانیں۔

4. تام موجب جملہ

اگر مستثنیٰ منہ مذکور ہو اور إِلَّا سے پہلے جملہ مکمل اور مثبت ہو تو إِلَّا کے بعد مستثنیٰ لازماً منصوب ہوتا ہے۔ - تام: جس گروہ کی بات ہورہی ہے وہ جملے میں موجود ہو۔ - موجب: جملے میں نہ نفی ہو نہ استفہام۔ جَاءَ الْقَوْمُ إِلَّا زَيْدًا الْقَوْمُ موجود ہے اور آنے کا اثبات ہوا ہے، اس لیے زَيْدًا لازماً منصوب ہے۔

5. تام موجب کی مثالیں

كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ہر چیز فنا ہونے والی ہے، اس کی ذات کے سوا۔ وَجْهَهُ مستثنیٰ ہونے کی وجہ سے منصوب ہے۔ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيْسَ سب نے سجدہ کیا، ابلیس کے سوا۔ إِبْلِيْسَ منصوب ہے۔ لِكُلِّ دَاءٍ دَوَاءٌ إِلَّا الْمَوْتَ ہر بیماری کی دوا ہے، موت کے سوا۔ الْمَوْتَ منصوب ہے۔ ہر مثال میں مستثنیٰ منہ موجود اور جملہ مثبت ہے۔

6. تام غیر موجب جملہ

اگر مستثنیٰ منہ مذکور ہو لیکن إِلَّا سے پہلے جملہ غیر موجب، یعنی منفی یا سوالیہ ہو، تو دو صورتیں درست ہوتی ہیں۔ مَا حَضَرَ التَّلَامِيْذُ إِلَّا مُحَمَّدًا مُحَمَّدًا مستثنیٰ کی حیثیت سے منصوب آسکتا ہے۔ مَا حَضَرَ التَّلَامِيْذُ إِلَّا مُحَمَّدٌ مُحَمَّدٌ، مرفوع التَّلَامِيْذُ کے اعراب کی پیروی بھی کرسکتا ہے۔ یہی دو اعرابی صورتیں مکمل سوالیہ جملے میں بھی درست ہیں: هَلْ جَاءَ الْقَوْمُ إِلَّا زَيْدًا / زَيْدٌ؟ دونوں صورتیں جائز ہیں۔ اعرابی صورت مختلف ہے، مگر دونوں منفی مثالوں کا مطلب ہے کہ صرف محمد حاضر ہوا۔

7. مجرور اسم کی پیروی

مَا سَلَّمْتُ عَلَى الْقَادِمِيْنَ إِلَّا زَيْدًا میں نے زید کے سوا آنے والوں کو سلام نہیں کیا۔ زَيْدًا مستثنیٰ ہونے کی وجہ سے منصوب ہے۔ مَا سَلَّمْتُ عَلَى الْقَادِمِيْنَ إِلَّا زَيْدٍ دوسری صورت بھی درست ہے۔ الْقَادِمِيْنَ، عَلَى کے بعد مجرور ہے، اس لیے زَيْدٍ بھی اس کی پیروی کرتے ہوئے مجرور آیا ہے۔ تام منفی جملے میں پیروی والی صورت مستثنیٰ منہ کے اصل اعراب کے مطابق ہوتی ہے۔

8. ناقص غیر موجب جملہ

اگر مستثنیٰ منہ مذکور نہ ہو اور جملہ غیر موجب، یعنی منفی یا سوالیہ ہو، تو إِلَّا سے پہلے کلام ناقص ہوتا ہے۔ اس صورت میں إِلَّا اپنے بعد والے اسم کا اعراب خود متعین نہیں کرتا۔ إِلَّا کے بعد اسم اپنے نحوی کردار کے مطابق اعراب پاتا ہے: فاعل ہو تو مرفوع، مفعول بہ ہو تو منصوب، اور اضافت یا حرفِ جر کا تقاضا ہو تو مجرور۔ اس لیے اصل سوال یہ ہے کہ یہ اسم جملے میں کون سا نحوی کردار ادا کررہا ہے۔

9. اعراب نحوی کردار کے مطابق

مَا ذَهَبَ إِلَّا زَيْدٌ صرف زید گیا۔ زَيْدٌ فاعل ہے، اس لیے مرفوع ہے۔ مَا رَأَيْتُ إِلَّا زَيْدًا میں نے صرف زید کو دیکھا۔ زَيْدًا مفعول بہ ہے، اس لیے منصوب ہے۔ لَمْ أَذْهَبْ إِلَّا مَعَ زَيْدٍ میں صرف زید کے ساتھ گیا۔ زَيْدٍ، مَعَ کے بعد مضاف الیہ ہے، اس لیے مجرور ہے۔ ایک ہی لفظ کے تین مختلف اعراب اس لیے آئے کہ ہر جملے میں اس کا نحوی کردار بدل گیا۔

10. قاعدہ ترتیب سے منتخب کریں

صورتمستثنیٰ منہ مذکور؟إِلَّا کے بعد اعرابتام موجبہاںلازماً منصوبتام غیر موجب (منفی یا سوالیہ)ہاںمنصوب، یا مستثنیٰ منہ کے اعراب کی پیرویناقص غیر موجب (منفی یا سوالیہ)نہیںاپنے نحوی کردار کے مطابق پہلے دیکھیں مستثنیٰ منہ مذکور ہے یا نہیں۔ پھر دیکھیں جملہ موجب ہے یا غیر موجب، یعنی منفی یا سوالیہ۔ اس کے بعد اعراب کا فیصلہ کریں۔

11. استثناء کے دوسرے کلمات

غَيْرُ، سِوَى، عَدَا، خَلَا، حَاشَا بھی استثناء کا معنی دے سکتے ہیں۔ - غَيْرُ یا سِوَى کے بعد اسم اضافت کی وجہ سے مجرور ہوتا ہے۔ - عَدَا، خَلَا، حَاشَا جب حروفِ جر کے طور پر آئیں تو اپنے بعد اسم کو مجرور کرتے ہیں۔ - عَدَا یا خَلَا سے پہلے مَا آجائے تو یہ فعلِ ماضی بن جاتے ہیں اور اپنے بعد اسم کو مفعول بہ کی وجہ سے منصوب کرتے ہیں۔ آخری قاعدے کو حَاشَا تک نہ پھیلائیں؛ یہاں یہ حکم صرف عَدَا اور خَلَا کے لیے بیان ہوا ہے۔

12. فیصلے کا قابلِ اعتماد طریقہ

1. اصل گروہ یا حکم پہچانیں۔ 2. إِلَّا یا دوسرا کلمۂ استثناء تلاش کریں۔ 3. حکم سے خارج کیے گئے اسم کو پہچانیں۔ 4. دیکھیں مستثنیٰ منہ مذکور ہے یا نہیں۔ 5. اگر مذکور ہے تو دیکھیں جملہ موجب ہے یا غیر موجب، یعنی منفی یا سوالیہ۔ 6. متعلقہ اعرابی قاعدہ لگائیں؛ ہر إِلَّا کے بعد ایک ہی اعراب فرض نہ کریں۔ إِلَّا کے ساتھ مستثنیٰ صرف تام موجب جملے میں لازماً منصوب ہوتا ہے۔

مشق کے سوالات

سوال 1

استثناء جملے میں کیا کام کرتا ہے؟

  • یہ ایک یا زیادہ افراد کو پہلے بیان کیے گئے حکم سے خارج کرتا ہے۔
  • یہ ہر اسم کو فاعل بناتا ہے۔
  • یہ مثبت جملے کو سوال بناتا ہے۔
  • یہ جملے سے فعل نکال دیتا ہے۔

سوال 2

استثناء کی ہر اصطلاح کو اس کے کام سے ملائیں۔

سوال 3

مثبت جملے میں إِلَّا کے بعد والا اسم بھی پہلے گروہ کے حکم میں شامل ہوتا ہے۔

سوال 4

جَاءَ الْقَوْمُ إِلَّا زَيْدًا میں مستثنیٰ کون سا لفظ ہے؟

  • جَاءَ
  • الْقَوْمُ
  • زَيْدًا
  • إِلَّا

سوال 5

إِلَّا کے بعد اسم کب لازماً منصوب ہوتا ہے؟

  • جب بھی جملے میں حرفِ جر ہو
  • جب مستثنیٰ منہ مذکور اور جملہ تام موجب ہو
  • جب بھی مستثنیٰ منہ مذکور نہ ہو
  • صرف جب مستثنیٰ جمع ہو

سوال 6

جملوں کو إِلَّا سے پہلے اثبات اور نفی کے مطابق الگ کریں۔

سوال 7

طلبہ والے تام منفی جملے میں کون سی دو صورتیں درست ہیں؟

  • مُحَمَّدٍ اور مُحَمَّدَانِ
  • صرف مُحَمَّدٌ
  • صرف مُحَمَّدًا
  • مُحَمَّدًا اور مُحَمَّدٌ

سوال 8

مَا سَلَّمْتُ عَلَى الْقَادِمِيْنَ إِلَّا زَيْدٍ میں زَيْدٍ کیوں درست ہے؟

  • یہ مذکور مستثنیٰ منہ کے جر کی پیروی کرتا ہے۔
  • إِلَّا کے بعد ہر اسمِ علم مجرور ہوتا ہے۔
  • یہ سَلَّمْتُ کا فاعل ہے۔
  • نفی ہمیشہ آخری اسم کو مجرور کرتی ہے۔

سوال 9

ہر ناقص استثناء کو زید کے نحوی کردار سے ملائیں۔

سوال 10

مَا ذَهَبَ إِلَّا زَيْدٌ میں زَيْدٌ مرفوع کیوں ہے؟

  • کیونکہ إِلَّا ہمیشہ رفع دیتا ہے
  • کیونکہ نفی ہر اسم کو مرفوع کرتی ہے
  • کیونکہ یہ پہلے مرفوع اسم کی پیروی کرتا ہے
  • کیونکہ یہ فاعل ہے اور مستثنیٰ منہ مذکور نہیں

سوال 11

وہ جملہ ترتیب دیں جس کا معنی ہو: قوم آئی، زید کے سوا۔

سوال 12

وہ جملہ ترتیب دیں جس کا معنی ہو: صرف زید گیا۔

سوال 13

کلماتِ استثناء کو اس سبب کے لحاظ سے الگ کریں جس کی وجہ سے ان کے بعد اسم مجرور ہوتا ہے۔

سوال 14

عَدَا یا خَلَا سے پہلے مَا آجائے تو کیا تبدیلی ہوتی ہے؟

  • یہ حروفِ عطف بن جاتے ہیں اور بعد والا اسم مرفوع ہوتا ہے۔
  • یہ فعلِ ماضی بن جاتے ہیں اور بعد والا اسم ان کا منصوب مفعول بہ ہوتا ہے۔
  • یہ اسمائے استفہام بن جاتے ہیں اور اسم نہیں لیتے۔
  • یہ حروفِ جر ہی رہتے ہیں اور کوئی تبدیلی نہیں ہوتی۔

سوال 15

هَلْ جَاءَ الْقَوْمُ إِلَّا زَيْدٌ؟ میں زَيْدٌ، الْقَوْمُ کے رفع کی پیروی کرسکتا ہے۔

تعاملی کوئز کھولیں