لَنْ اور لَمْ سے مضارع کی نفی: نصب، جزم اور مکمل گردان

1. مضارع کی نفی کے دو نئے طریقے

فعلِ مضارع حال یا مستقبل کا معنی دے سکتا ہے۔ سابقہ گردان میں لَا يَفْعَلُ کے ذریعے عام نفی پڑھی گئی تھی۔ اب دو نئے حروف سے فعل کے معنی کے ساتھ اس کے آخری حصے کی شکل بھی بدلتی ہے۔
لَنْ يَفْعَلَ — وہ ہرگز نہیں کرے گا؛ مستقبل کی نفی۔
لَمْ يَفْعَلْ — اس نے نہیں کیا؛ گزرے ہوئے زمانے کی نفی۔
دونوں جگہ اصل فعل مضارع ہے، لیکن لَنْ اسے منصوب اور لَمْ اسے مجزوم بناتا ہے۔ اسی وجہ سے عام مضارع کے آخر میں موجود پیش یا نون بعض صیغوں میں تبدیل ہو جاتا ہے۔

2. نفیِ تاکید اور نفیِ جحد کا مفہوم

لَنْ مستقبل میں کام کے نہ ہونے کا بیان کرتا ہے۔ درسی اصطلاح میں اسے نفیِ تاکید کہتے ہیں، یعنی آئندہ زمانے کی نفی کو زور کے ساتھ بیان کرنا۔
لَنْ يَكْتُبَ — وہ نہیں لکھے گا۔
لَنْ يَسْمَعَ — وہ نہیں سنے گا۔
لَمْ مضارع کے ساتھ آ کر ماضی میں کام کے نہ ہونے کا معنی دیتا ہے؛ اس استعمال کو نفیِ جحد کہتے ہیں۔
لَمْ يَكْتُبْ — اس نے نہیں لکھا۔
لفظ لَنْ سے ہر سیاق میں ابد تک نہ ہونے کا حکم لازم نہیں آتا؛ اس کا بنیادی اختصاص مستقبل کی نفی ہے۔

3. لَنْ کے بعد آخری پیش زبر بنتا ہے

لَنْ فعلِ مضارع کو نصب دیتا ہے۔ جس صیغے کے آخر میں رفع کی پیش ہو، وہاں یہ پیش زبر میں بدل جاتی ہے۔ اس قاعدے کا اطلاق غائب واحد مذکر، غائب واحد مؤنث، حاضر واحد مذکر اور متکلم کے دونوں صیغوں پر ہوتا ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
يَفْعَلُ ← لَنْ يَفْعَلَوہ نہیں کرے گا۔
تَفْعَلُ ← لَنْ تَفْعَلَتم نہیں کرو گے، یا وہ عورت نہیں کرے گی۔
أَفْعَلُ ← لَنْ أَفْعَلَمیں نہیں کروں گا۔
نَفْعَلُ ← لَنْ نَفْعَلَہم نہیں کریں گے۔

یہ صورت صرف شروع میں 'لن' لگا دینے سے مکمل نہیں ہوتی؛ فعل کی آخری حرکت بھی درست کرنا ضروری ہے۔

4. نونِ اعرابی حذف ہونے کا قاعدہ

مضارع کے بعض صیغے انِ، ونَ، ينَ پر ختم ہوتے ہیں۔ ان کے آخر کا نون نونِ اعرابی ہے، جو رفع میں موجود رہتا ہے، لیکن نصب اور جزم میں حذف ہوتا ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
يَفْعَلَانِ ← لَنْ يَفْعَلَاوہ دونوں نہیں کریں گے۔
يَفْعَلُونَ ← لَنْ يَفْعَلُواوہ سب مرد نہیں کریں گے۔
تَفْعَلِينَ ← لَنْ تَفْعَلِيتم ایک عورت نہیں کرو گی۔

تبدیلی کے بعد آخر کا الف، واو یا یا باقی رہتا ہے؛ یہی متعلقہ دو، جمع مذکر، یا واحد مؤنث مخاطب کی پہچان برقرار رکھتا ہے۔

5. نونِ اعرابی والے سات صیغے

نونِ اعرابی حذف ہونے کا قاعدہ گردان کی 7 جگہوں پر اثر انداز ہوتا ہے۔ یہ ضروری نہیں کہ ہر جگہ لفظ کی الگ شکل ہو؛ بعض جگہ ایک ہی صورت دو مختلف صیغوں میں آتی ہے۔
غائب: يَفْعَلَا، يَفْعَلُوا، تَفْعَلَا۔
حاضر: تَفْعَلَا، تَفْعَلُوا، تَفْعَلِي، تَفْعَلَا۔
مثلاً لَنْ تَفْعَلَا حاضر تثنیہ مذکر اور حاضر تثنیہ مؤنث دونوں کے لیے آ سکتا ہے، جب کہ غائب تثنیہ مؤنث کی صورت بھی یہی ہے۔ صیغے کی نسبت ضمیر یا جملے کے قرینے سے واضح ہوگی۔

6. جمع مؤنث کا نون کیوں باقی رہتا ہے؟

يَفْعَلْنَ اور تَفْعَلْنَ کے آخر میں جو نون ہے وہ نونِ نسوہ ہے، نونِ اعرابی نہیں۔ یہ جمع مؤنث کی علامت ہے، اس لیے لَنْ کے آنے سے حذف نہیں ہوتا۔
يَفْعَلْنَ ← لَنْ يَفْعَلْنَ — وہ عورتیں نہیں کریں گی۔
تَفْعَلْنَ ← لَنْ تَفْعَلْنَ — تم عورتیں نہیں کرو گی۔
اس کے مقابلے میں يَفْعَلُونَ ← لَنْ يَفْعَلُوا میں جمع مذکر کا نون حذف ہوتا ہے۔ صرف لفظ کے آخر میں نون دیکھ کر ہر نون کو ایک ہی قسم سمجھ لینا غلط نتیجہ دے گا۔

7. لَنْ کے ساتھ مجہول کی تبدیلی

مضارع مجہول میں کام کو کرنے والے کے بجائے جس پر کام ہوا ہو اس کی طرف نسبت کی جاتی ہے۔ لَنْ کی نصب والی تبدیلی مجہول پر بھی اسی طرح آتی ہے جس طرح معروف پر آتی ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
يُفْعَلُ ← لَنْ يُفْعَلَاس پر کام نہیں کیا جائے گا۔
يُفْعَلَانِ ← لَنْ يُفْعَلَاان دونوں پر کام نہیں کیا جائے گا۔
يُفْعَلُونَ ← لَنْ يُفْعَلُواان سب مردوں پر کام نہیں کیا جائے گا۔

مجہول میں حرفِ مضارعت پر پیش اور اس بنیادی وزن میں ماقبلِ آخر پر زبر برقرار رہتا ہے؛ لَنْ صرف اس کے اعرابی آخر کو متاثر کرتا ہے۔

8. لَنْ: غائب کے مذکر صیغے

لَنْ کے ساتھ معروف | مجہول

صیغہمعروفمجہول
غائب واحد مذکرلَنْ يَفْعَلَلَنْ يُفْعَلَ
غائب تثنیہ مذکرلَنْ يَفْعَلَالَنْ يُفْعَلَا
غائب جمع مذکرلَنْ يَفْعَلُوالَنْ يُفْعَلُوا

واحد میں آخری پیش زبر ہوئی، تثنیہ اور جمع میں نونِ اعرابی حذف ہوا۔ معروف میں کام کرنے والے کی نفی ہے، جبکہ مجہول میں متعلقہ شخص پر کام کیے جانے کی نفی ہے۔
لَنْ يَفْعَلُوا — وہ سب مرد نہیں کریں گے۔
لَنْ يُفْعَلُوا — ان سب مردوں پر وہ کام نہیں کیا جائے گا۔

9. لَنْ: غائب کے مؤنث صیغے

لَنْ کے ساتھ معروف | مجہول

صیغہمعروفمجہول
غائب واحد مؤنثلَنْ تَفْعَلَلَنْ تُفْعَلَ
غائب تثنیہ مؤنثلَنْ تَفْعَلَالَنْ تُفْعَلَا
غائب جمع مؤنثلَنْ يَفْعَلْنَلَنْ يُفْعَلْنَ

غائب واحد مؤنث میں زبر آتی ہے، غائب تثنیہ مؤنث میں نونِ اعرابی حذف ہوتی ہے، جبکہ غائب جمع مؤنث کا نونِ نسوہ باقی رہتا ہے۔
لَنْ تَفْعَلَ — وہ ایک عورت نہیں کرے گی۔
لَنْ يَفْعَلْنَ — وہ سب عورتیں نہیں کریں گی۔
غائب جمع مؤنث میں ابتدا کا حرف ي ہے؛ اسے حاضر جمع مؤنث کے ت سے نہ ملائیں۔

10. لَنْ: حاضر کے مذکر صیغے

لَنْ کے ساتھ معروف | مجہول

صیغہمعروفمجہول
حاضر واحد مذکرلَنْ تَفْعَلَلَنْ تُفْعَلَ
حاضر تثنیہ مذکرلَنْ تَفْعَلَالَنْ تُفْعَلَا
حاضر جمع مذکرلَنْ تَفْعَلُوالَنْ تُفْعَلُوا

لَنْ تَفْعَلَ کا معنی «تم ایک مرد نہیں کرو گے» ہے۔ مخاطب کی تعداد دو یا زیادہ ہو تو آخر کا الف یا واو باقی رہتا ہے، مگر نونِ اعرابی گر جاتا ہے۔
لَنْ تَفْعَلَا — تم دونوں نہیں کرو گے۔
لَنْ تَفْعَلُوا — تم سب مرد نہیں کرو گے۔
یہ تمام صورتیں مستقبل کے انکاری معنی میں ہیں، کسی حکم یا نہی کے صیغے نہیں ہیں۔

11. لَنْ: حاضر کے مؤنث صیغے

لَنْ کے ساتھ معروف | مجہول

صیغہمعروفمجہول
حاضر واحد مؤنثلَنْ تَفْعَلِيلَنْ تُفْعَلِي
حاضر تثنیہ مؤنثلَنْ تَفْعَلَالَنْ تُفْعَلَا
حاضر جمع مؤنثلَنْ تَفْعَلْنَلَنْ تُفْعَلْنَ

حاضر واحد مؤنث میں تَفْعَلِينَ کا نون حذف ہو کر تَفْعَلِي رہ جاتا ہے۔ حاضر تثنیہ مؤنث میں الف باقی اور نونِ اعرابی حذف ہوتا ہے۔ حاضر جمع مؤنث میں نونِ نسوہ برقرار رہتا ہے۔
لَنْ تَفْعَلِي — تم ایک عورت نہیں کرو گی۔
لَنْ تَفْعَلْنَ — تم سب عورتیں نہیں کرو گی۔
دونوں صیغوں کے آخر میں ي اور نَ کا فرق مفہوم بدل دیتا ہے۔

12. لَنْ: متکلم کے دونوں صیغے

لَنْ کے ساتھ معروف | مجہول
متکلم وحدہ — لَنْ أَفْعَلَ | لَنْ أُفْعَلَ
متکلم مع الغیر — لَنْ نَفْعَلَ | لَنْ نُفْعَلَ
أَفْعَلُ میں متکلم واحد یعنی «میں» کا معنی ہے اور نَفْعَلُ میں «ہم» کا۔ دونوں کے آخر میں رفع کی پیش ہوتی ہے، جو لَنْ کے بعد نصب کی زبر بن جاتی ہے۔
لَنْ أَفْعَلَ — میں نہیں کروں گا۔
لَنْ نَفْعَلَ — ہم نہیں کریں گے۔
مجہول میں لَنْ أُفْعَلَ اور لَنْ نُفْعَلَ بالترتیب ایک یا متعدد بولنے والوں پر عمل نہ کیے جانے کی خبر دیتے ہیں۔

13. لَنْ کی مکمل گردان سے حاصل ہونے والا اصول

چودہ صیغوں کی معروف اور چودہ صیغوں کی مجہول گردان میں لَنْ کا اثر ایک ہی قاعدے کے مطابق ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
5 صیغےآخری پیش زبر میں بدلتی ہے؛ مثال: يَفْعَلُ ← لَنْ يَفْعَلَ۔
7 صیغےنونِ اعرابی حذف ہوتا ہے؛ مثال: تَفْعَلِينَ ← لَنْ تَفْعَلِي۔
2 صیغےنونِ نسوہ باقی رہتا ہے؛ مثال: يَفْعَلْنَ ← لَنْ يَفْعَلْنَ۔

اس طرح 5 + 7 + 2 = 14 تمام صیغے مکمل ہو جاتے ہیں۔ یہ شمار گردان کی جگہوں کا ہے، صرف مختلف املا والی صورتوں کا نہیں۔

14. لَمْ فعلِ مضارع کو مجزوم کرتا ہے

لَمْ فعلِ مضارع کی نفی کرتا ہے، لیکن معنی کو گزشتہ زمانے کی طرف لے جاتا ہے۔ اس کے بعد فعل مجزوم ہوتا ہے۔
يَفْعَلُ ← لَمْ يَفْعَلْ — اس نے نہیں کیا۔
يُفْعَلُ ← لَمْ يُفْعَلْ — اس کے ساتھ یہ کام نہیں کیا گیا۔
لَنْ يَفْعَلَ اور لَمْ يَفْعَلْ کے آخری حروف بالترتیب زبر اور سکون رکھتے ہیں؛ دونوں کو ایک جیسا پڑھنا درست نہیں۔
یہاں لفظ کی شکل مضارع ہے، مگر لَمْ پوری ترکیب کو ماضی منفی کا مفہوم دیتا ہے۔

15. لَمْ کے بعد آخری حرف پر سکون

مضارع کے جن 5 صیغوں کے آخر میں پیش آتی ہے، لَمْ آنے پر ان کے آخر میں سکون ہو جاتا ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
يَفْعَلُ ← لَمْ يَفْعَلْاس نے نہیں کیا۔
تَفْعَلُ ← لَمْ تَفْعَلْتم نے نہیں کیا، یا اس عورت نے نہیں کیا۔
أَفْعَلُ ← لَمْ أَفْعَلْمیں نے نہیں کیا۔
نَفْعَلُ ← لَمْ نَفْعَلْہم نے نہیں کیا۔

لَنْ کے بعد یہی مقامات زبر لیتے ہیں، جب کہ لَمْ کے بعد سکون۔ یہ نصب اور جزم کا بنیادی امتیاز ہے۔

16. لَمْ کے ساتھ نونِ اعرابی کا حذف

لَمْ کے بعد بھی وہی 7 صیغے اپنے نونِ اعرابی سے خالی ہوتے ہیں جو لَنْ کے بعد نون گراتے ہیں۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
يَفْعَلَانِ ← لَمْ يَفْعَلَاان دونوں نے نہیں کیا۔
تَفْعَلُونَ ← لَمْ تَفْعَلُواتم سب مردوں نے نہیں کیا۔
تَفْعَلِينَ ← لَمْ تَفْعَلِيتم ایک عورت نے نہیں کیا۔

نون حذف کرنے کی شکل لَنْ اور لَمْ دونوں میں یکساں ہے؛ فرق شروع کے حرف اور فعل کے زمانی معنی سے واضح ہوتا ہے۔

17. لَمْ اور نونِ نسوہ

غائب جمع مؤنث اور حاضر جمع مؤنث کے آخر میں نونِ نسوہ ہوتا ہے۔ یہ دونوں صیغے پہلے ہی مبنی ہیں، اس لیے لَمْ ان کے آخر کے نون کو حذف نہیں کرتا۔
لَمْ يَفْعَلْنَ — ان عورتوں نے نہیں کیا۔
لَمْ تَفْعَلْنَ — تم عورتوں نے نہیں کیا۔
ان کے مقابلے میں لَمْ يَفْعَلُوا میں جمع مذکر کا نونِ اعرابی حذف ہے۔
جزم یہاں فعل کے مقام کا حکم ہے؛ مبنی صیغے کی ظاہری صورت بدلے بغیر بھی وہ حرفِ جزم کے بعد آ سکتا ہے۔

18. مجہول مضارع پر لَمْ کا اثر

لَمْ مجہول مضارع کو بھی مجزوم کرتا ہے۔ جس صیغے میں اعرابی پیش ہو وہاں سکون آتا ہے، اور نونِ اعرابی والے صیغوں میں نون گرتا ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
يُفْعَلُ ← لَمْ يُفْعَلْاس پر کام نہیں کیا گیا۔
تُفْعَلِينَ ← لَمْ تُفْعَلِيتم ایک عورت پر کام نہیں کیا گیا۔
نُفْعَلُ ← لَمْ نُفْعَلْہم پر کام نہیں کیا گیا۔

مجہول کی پہچان شروع کی پیش سے ہے؛ لَمْ کا اثر آخر میں ہوتا ہے۔ اس لیے مجہول کو معروف بنا دینا یا ماضی کا الگ صیغہ استعمال کرنا اس گردان کی درست تشکیل نہیں ہوگا۔

19. لَمْ: غائب کے مذکر صیغے

لَمْ کے ساتھ معروف | مجہول

صیغہمعروفمجہول
غائب واحد مذکرلَمْ يَفْعَلْلَمْ يُفْعَلْ
غائب تثنیہ مذکرلَمْ يَفْعَلَالَمْ يُفْعَلَا
غائب جمع مذکرلَمْ يَفْعَلُوالَمْ يُفْعَلُوا

واحد مذکر میں آخر پر سکون ہے؛ تثنیہ و جمع میں نونِ اعرابی کا حذف ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
لَمْ يَفْعَلْاس نے نہیں کیا۔
لَمْ يَفْعَلَاان دونوں مردوں نے نہیں کیا۔
لَمْ يُفْعَلُواان سب مردوں پر کام نہیں کیا گیا۔

فعل مضارع کی شکل رکھتا ہے لیکن نفی ماضی کی ہے۔

20. لَمْ: غائب کے مؤنث صیغے

لَمْ کے ساتھ معروف | مجہول

صیغہمعروفمجہول
غائب واحد مؤنثلَمْ تَفْعَلْلَمْ تُفْعَلْ
غائب تثنیہ مؤنثلَمْ تَفْعَلَالَمْ تُفْعَلَا
غائب جمع مؤنثلَمْ يَفْعَلْنَلَمْ يُفْعَلْنَ

واحد مؤنث میں لَمْ تَفْعَلْ اور تثنیہ مؤنث میں لَمْ تَفْعَلَا آتا ہے۔ جمع مؤنث کے نونِ نسوہ کی صورت نہیں بدلتی۔
لَمْ يَفْعَلْنَ — ان عورتوں نے نہیں کیا۔
لَمْ يُفْعَلْنَ — ان عورتوں پر کام نہیں کیا گیا۔
تَفْعَلْ کی ظاہری شکل غائب واحد مؤنث اور حاضر واحد مذکر دونوں کے لیے ہے؛ لفظی سیاق صیغہ متعین کرتا ہے۔

21. لَمْ: حاضر کے مذکر صیغے

لَمْ کے ساتھ معروف | مجہول

صیغہمعروفمجہول
حاضر واحد مذکرلَمْ تَفْعَلْلَمْ تُفْعَلْ
حاضر تثنیہ مذکرلَمْ تَفْعَلَالَمْ تُفْعَلَا
حاضر جمع مذکرلَمْ تَفْعَلُوالَمْ تُفْعَلُوا

حاضر واحد مذکر میں جزم کی علامت سکون، اور تثنیہ و جمع میں نونِ اعرابی کا حذف ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
لَمْ تَفْعَلْتم ایک مرد نے نہیں کیا۔
لَمْ تَفْعَلَاتم دونوں نے نہیں کیا۔
لَمْ تَفْعَلُواتم سب مردوں نے نہیں کیا۔

مجہول میں حاضر کی ضمیر موجود رہتی ہے، مگر معنی یہ ہوتا ہے کہ مخاطب پر کام نہیں کیا گیا۔

22. لَمْ: حاضر کے مؤنث صیغے

لَمْ کے ساتھ معروف | مجہول

صیغہمعروفمجہول
حاضر واحد مؤنثلَمْ تَفْعَلِيلَمْ تُفْعَلِي
حاضر تثنیہ مؤنثلَمْ تَفْعَلَالَمْ تُفْعَلَا
حاضر جمع مؤنثلَمْ تَفْعَلْنَلَمْ تُفْعَلْنَ

حاضر واحد مؤنث میں تَفْعَلِينَ ← لَمْ تَفْعَلِي بنا؛ نونِ اعرابی حذف ہونے کے باوجود آخر کی ي باقی ہے۔ حاضر تثنیہ مؤنث میں بھی نون گرتا ہے، جب کہ حاضر جمع مؤنث کا نون باقی رہتا ہے۔
لَمْ تَفْعَلِي — تم ایک عورت نے نہیں کیا۔
لَمْ تَفْعَلْنَ — تم سب عورتوں نے نہیں کیا۔
دونوں میں لَمْ کا معنی ماضی کی نفی ہے، اگرچہ فعل کے شروع میں مضارع کی تاء موجود ہے۔

23. لَمْ: متکلم کے دونوں صیغے

لَمْ کے ساتھ معروف | مجہول
متکلم وحدہ — لَمْ أَفْعَلْ | لَمْ أُفْعَلْ
متکلم مع الغیر — لَمْ نَفْعَلْ | لَمْ نُفْعَلْ
متکلم واحد کا ابتدائی حرف أ اور متکلم جمع کا ن ہے۔ لَمْ آنے سے دونوں کے آخر کی پیش سکون ہو جاتی ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
لَمْ أَفْعَلْمیں نے نہیں کیا۔
لَمْ نَفْعَلْہم نے نہیں کیا۔
لَمْ أُفْعَلْمیرے ساتھ کام نہیں کیا گیا۔
لَمْ نُفْعَلْہمارے ساتھ کام نہیں کیا گیا۔

شروع میں ہمزہ یا نون اور اس کی حرکت معروف و مجہول کا امتیاز ظاہر کرتی ہے۔

24. لَا، لَنْ اور لَمْ میں بنیادی فرق

پچھلے سبق کی لَا اور اس سبق کے لَنْ، لَمْ کو ایک ہی فعل کے ساتھ ملا کر فرق واضح ہوتا ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
لَا يَكْتُبُوہ نہیں لکھتا؛ عام حالیہ یا سیاق کے مطابق آئندہ نفی۔
لَنْ يَكْتُبَوہ نہیں لکھے گا؛ مستقبل کی نفی اور آخر میں زبر۔
لَمْ يَكْتُبْاس نے نہیں لکھا؛ ماضی کی نفی اور آخر میں سکون۔
لَا يَكْتُبُونَوہ لوگ نہیں لکھتے۔
لَنْ يَكْتُبُوا / لَمْ يَكْتُبُوادونوں میں نون حذف ہے، مگر پہلے میں مستقبل اور دوسرے میں ماضی کی نفی ہے۔

25. اصل مشق کے افعال اور ان کی پہچان

مطبوعہ صفحہ 19 کی مشق میں لَنْ يَجْتَنِبَ، لَنْ يَسْمَعَ، لَمْ يَكْتُبْ، لَمْ يَعْلَمْ جیسے افعال کو ان کے معنی اور صیغے سے پہچاننے کی مشق دی گئی ہے۔

لفظ / صیغہمعنی / وضاحت
لَنْ يَجْتَنِبَوہ اجتناب نہیں کرے گا؛ غائب واحد مذکر، مستقبل منفی۔
لَنْ يَسْمَعَوہ نہیں سنے گا؛ غائب واحد مذکر، مستقبل منفی۔
لَمْ يَكْتُبْاس نے نہیں لکھا؛ غائب واحد مذکر، ماضی منفی۔
لَمْ يَعْلَمْاس نے نہیں جانا؛ غائب واحد مذکر، ماضی منفی۔

یہ افعال مختلف مادوں اور بابوں سے ہیں، مگر یہاں اہم بات لَنْ/لَمْ کے بعد صیغے کے آخر کی تبدیلی ہے۔