اعرابِ اسم کی نویں قسم: جمع مذکر سالم مضاف الی یائے متکلم

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• نویں قسم میں رفع کی علامت کیا ہے؟
• نویں قسم میں نصب اور جر کی علامت؟
• اس قاعدے کی دونوں ضروری شرطیں کیا ہیں؟
• کتاب میں «مُسْلِمِيَّ» کی اصل تقدیری صورت کیا دی گئی ہے؟
• اضافت بننے پر «مُسْلِمُونَ» کا کون سا جز حذف ہوتا ہے؟
• کتاب کی رو سے واو اور یاء جب ملیں تو پہلا حرف کیسا تھا؟
• کتاب کے مطابق واو کا کیا ہوا؟
• «مُسْلِمِيَّ» میں شدّہ کس عمل سے ہے؟
• ضمہ کی جگہ کسرہ کیوں آیا؟
• «جَاءَنِي مُسْلِمِيَّ» میں مُسْلِمِيَّ کی ترکیب؟
• «جَاءَنِي» میں نِ کی حیثیت کیا ہے؟
• «جَاءَنِي» کی آخری یاء کی نحوی حیثیت؟
• «مُسْلِمِيَّ» کی آخری یائے متکلم کس محل میں ہے؟
• «رَأَيْتُ مُسْلِمِيَّ» میں فاعل کون ہے؟
• «رَأَيْتُ مُسْلِمِيَّ» میں مُسْلِمِيَّ کی علامتِ نصب؟
• «مَرَرْتُ بِمُسْلِمِيَّ» میں باء کیا ہے؟
• «مَرَرْتُ بِمُسْلِمِيَّ» میں اسم مجرور کی علامت؟
• «الْقَاضِي» کے رفع اور «مُسْلِمِيَّ» کے رفع میں درست فرق؟
• «حَضَرَ مُعَلِّمِيَّ» میں مُعَلِّمِيَّ کی نحوی حیثیت؟
• «سَلَّمْتُ عَلَى مُعَلِّمِيَّ» میں معلميَّ مجرور کیوں ہے؟
• «جَاءَنِي مُسْلِمِيَّ» میں «مُسْلِمِيَّ» فاعل ہونے کے باوجود رفع میں ہے۔
• نویں قسم میں رفع کی علامت ضمۂ مقدرہ ہے۔
• «مُسْلِمِيَّ» کی شدّہ اصل کتاب کے بیان کردہ ادغام کا نتیجہ ہے۔
• «جَاءَنِي» کی آخری یاء اور «مُسْلِمِيَّ» کی آخری یاء دونوں مضاف الیہ ہیں۔