اسم کے اعراب کی چھٹی قسم: جمع مذکر سالم اور ملحقات

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

چھٹی قسم میں رفع کی علامت کیا ہے؟
چھٹی قسم میں نصب اور جر کی مشترک علامت کیا ہے؟
«حَضَرَ الْمُعَلِّمُونَ» میں «الْمُعَلِّمُونَ» کا اعراب کیا ہے؟
«رَأَيْتُ الْمُعَلِّمِينَ» میں یاء کس اعراب کی علامت ہے؟
«مَرَرْتُ بِالْمُسْلِمِينَ» میں «الْمُسْلِمِينَ» کیوں مجرور ہے؟
مندرجہ ذیل میں کون سا لفظ جمع مذکر سالم ہے؟
«عِشْرُونَ» نصب کی حالت میں کیا بنے گا؟
«عِشْرُونَ رَجُلًا» میں «رَجُلًا» کیا ہے؟
«جَاءَ أُولُو مَالٍ» میں «أُولُو» کا اعراب کیا ہے؟
«رَأَيْتُ أُولِي مَالٍ» میں «أُولِي» کیوں آیا؟
کس لفظ کی نون ہمیشہ زیر والی ہوتی ہے، جب نون موجود ہو؟
جمع مذکر سالم کی نون پر اصل میں کون سی حرکت ہوتی ہے؟
«حَضَرَ مُسْلِمُو الْمَدِينَةِ» میں «مُسْلِمُو» سے نون کیوں ختم ہوئی؟
«غُلَامَا زَيْدٍ» میں حذف شدہ نون کس قسم کی تھی؟
«مُسْلِمِينَ» کی شکل سے اکیلے کیا معلوم ہوتا ہے؟
کون سا جملہ فاعل کے اعتبار سے درست ہے؟
«رَأَيْتُ مُعَلِّمِي الْمَدْرَسَةِ» میں «مُعَلِّمِي» کس حالت میں ہے؟
«مُعَلِّمُونَ» کی درست مضاف مرفوع صورت کیا ہوگی؟
«رِجَالٌ» پر جمع مذکر سالم کے «ـُونَ / ـِينَ» والے اعراب کا اطلاق ہوتا ہے۔
«عِشْرُونَ» اور «ثَلَاثُونَ» دونوں رفع میں واو لیتے ہیں۔
مثنّٰی کی نون پر عام طور پر زبر، اور جمع مذکر سالم کی نون پر زیر ہوتی ہے۔
«مُسْلِمُو الْمَدِينَةِ» میں حذفِ نون کے باوجود واو رفع کی علامت رہتی ہے۔
«أُولُو» کی آخر میں نون ہوتی ہے جو اضافت میں حذف ہوتی ہے۔
«عِشْرِينَ رَجُلًا» میں «رَجُلًا» تمییز منصوب ہے۔
کتاب کے «جَاءَنِي مُسْلِمُونَ» میں «ي» کا محلِ اعراب کیا ہے؟
«جَاءَنِي» میں نون کا صحیح نام اور حکم کیا ہے؟
کتاب کے «وَعِشْرُونَ رَجُلًا» میں «عِشْرُونَ» کس پر معطوف ہے؟
«وَرَأَيْتُ مُسْلِمِينَ» میں تاء کا محل کیا ہے؟
«وَمَرَرْتُ بِمُسْلِمِينَ» میں «مُسْلِمِينَ» کس وجہ سے مجرور ہے؟
کتاب کی تینوں مثالوں میں «رَجُلًا» کون سی حالت میں آتا ہے؟
«وَأُولِي مَالٍ» میں «مَالٍ» کس وجہ سے مجرور ہے؟
«جَاءَنِي غُلَامَا زَيْدٍ» میں «غُلَامَا» کی نون کیوں نہیں؟
«مُسْلِمُو مِصْرَ» میں «مُسْلِمُو» کس پر معطوف ہے؟
«مُسْلِمُو مِصْرَ» میں «مِصْرَ» کو اس قراءت میں کیا کہیں گے؟
کتاب کے «أُولُو مَالٍ» میں نون حذف کیوں نہیں ہوئی؟
«وَعِشْرِينَ رَجُلًا» میں «عِشْرِينَ» مجرور ہو تو بھی «رَجُلًا» تمییز منصوب رہے گا۔
کتاب کی «جَاءَنِي غُلَامَا زَيْدٍ» میں «ي» فاعل اور «غُلَامَا» مفعول بہ ہے۔