کتاب اسم کو تین قسموں میں تقسیم کرتی ہے:
قسمبنیادی پہچان
اسمِ جامدکسی صیغے سے بنا ہوا نہ ہو، اور اس سے کوئی صیغہ اخذ نہ کیا جاتا ہو
اسمِ مصدروہ اصل معنی جس سے فعل اور دوسرے مشتقات نکلتے ہیں
اسمِ مشتقکسی مادے یا مصدر سے صرفی قاعدے کے مطابق بنا ہوا اسم
یہ تقسیم لفظ کی اشتقاقی حیثیت دیکھتی ہے؛ محض معنی کے اسم ہونے کو نہیں۔