جنس کی موافقت و مخالفت، اعدادِ مرکب، معدود کی صورت، تمییز اور اعراب اسمائے عدد: 1 سے 1000 تک کے قواعد کا اردو و انگریزی سبق پڑھیں اور مختصر کوئز کے ذریعے اپنی سمجھ کا امتحان دیں۔
سبق
1. اسمائے عدد: کیا بتاتے ہیں؟
أَسْمَاءُ الْعَدَدِ
اسمِ عدد وہ اسم ہے جو افراد یا چیزوں کی تعداد ظاہر کرے۔
مثلاً: ثَلَاثَةُ طُلَّابٍ — 3 طلبہ۔
یہاں ثَلَاثَةُ تعداد اور طُلَّابٍ شمار ہونے والوں کو بتاتا ہے۔
2. کتاب کے مطابق 12 اصل الفاظ
أُصُولُ الْعَدَدِ اثْنَتَا عَشْرَةَ كَلِمَةً
مصنف 12 اصل عددی الفاظ بیان کرتے ہیں:
وَاحِدَةٌ، اثْنَانِ، ثَلَاثَةٌ، أَرْبَعَةٌ، خَمْسَةٌ، سِتَّةٌ
سَبْعَةٌ، ثَمَانِيَةٌ، تِسْعَةٌ، عَشَرَةٌ
مِائَةٌ، أَلْفٌ
یہ 1–10، 100 اور 1000 کی بنیادی صورتیں ہیں؛ باقی اعداد انہی سے بنتے ہیں۔
3. صحیح عدد بنانے کے 3 سوال
1. جس چیز کو گن رہے ہیں، اس کا واحد مذکر ہے یا مؤنث؟
2. مطلوبہ تعداد کس گروہ میں ہے: 1–2، 3–10، 11–19، 20–99، 100 یا 1000؟
3. شمار ہونے والے اسم کا اعراب اور صیغہ کیا ہوگا؟
4. تذکیر و تانیث کا معیار
كِتَابٌ — مَذَكَّرٌ
صَفْحَةٌ — مُؤَنَّثَةٌ
كِتَابٌ (کتاب) عربی میں مذکر ہے؛ اس کی جمع كُتُبٌ ہے۔
صَفْحَةٌ (صفحہ) عربی میں مؤنث ہے؛ اس کی جمع صَفَحَاتٌ ہے۔
عدد کا مذکر یا مؤنث بننا واحد معدود کے اعتبار سے طے ہوگا۔
5. 1 کا قاعدہ: موافقت
رَجُلٌ وَاحِدٌ
امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ
ترجمہ: ایک مرد — ایک عورت۔
وَاحِدٌ مذکر کے لیے؛ وَاحِدَةٌ مؤنث کے لیے۔
عدد 1 میں گنی جانے والی چیز اور عدد کی جنس ایک جیسی ہے۔
6. 2 کا قاعدہ: موافقت
رَجُلَانِ اثْنَانِ
امْرَأَتَانِ اثْنَتَانِ
ترجمہ: دو مرد — دو عورتیں۔
اثْنَانِ مذکر اور اثْنَتَانِ مؤنث ہے۔
2 میں بھی معدود اور عدد کی جنس ایک جیسی رہتی ہے۔
7. 1 اور 2 میں عدد کی جگہ
كِتَابٌ وَاحِدٌ
كِتَابَانِ اثْنَانِ
كِتَابٌ پہلے ہی واحد ہے؛ وَاحِدٌ اس کی تاکید یا صفت ہے۔
كِتَابَانِ سے خود دو کتابیں ظاہر ہو گئیں؛ اثْنَانِ مزید وضاحت کرتا ہے۔
ان دونوں میں بعد والا لفظ تمییزِ عدد نہیں۔
8. 3–10 کا قاعدہ: مخالفت
ثَلَاثَةُ رِجَالٍ
ثَلَاثُ نِسْوَةٍ
ترجمہ: 3 مرد — 3 عورتیں۔
مذکر معدود کے ساتھ عدد میں ة آتی ہے۔
مؤنث معدود کے ساتھ عدد بغیر ة آتا ہے۔
یہ 1 اور 2 کے قاعدے کے برعکس ہے۔
9. مذکر معدود کی 4 مثالیں
ثَلَاثَةُ رِجَالٍ
أَرْبَعَةُ كُتُبٍ
خَمْسَةُ أَقْلَامٍ
سِتَّةُ طُلَّابٍ
ترجمہ: 3 مرد، 4 کتابیں، 5 قلم، 6 طلبہ۔
ان سب کے واحد: رَجُلٌ، كِتَابٌ، قَلَمٌ، طَالِبٌ مذکر ہیں۔
اس لیے عدد میں تائے تانیث آئی ہے۔
یہ 3–10 کے گروہ سے 4 مثالیں ہیں۔
10. مؤنث معدود کی 4 مثالیں
ثَلَاثُ بَنَاتٍ
أَرْبَعُ صَفَحَاتٍ
خَمْسُ غُرَفٍ
سِتُّ شَجَرَاتٍ
ترجمہ: 3 لڑکیاں، 4 صفحات، 5 کمرے، 6 درخت۔
ان کے واحد: بِنْتٌ، صَفْحَةٌ، غُرْفَةٌ، شَجَرَةٌ مؤنث ہیں۔
اسی لیے اعداد بغیر ة آئے ہیں۔
یہ 3–10 کے گروہ سے 4 مثالیں ہیں۔
11. 7–10: دونوں جنسوں کی مثالیں
سَبْعَةُ رِجَالٍ — سَبْعُ نِسْوَةٍ
ثَمَانِيَةُ رِجَالٍ — ثَمَانِي نِسْوَةٍ
تِسْعَةُ رِجَالٍ — تِسْعُ نِسْوَةٍ
عَشَرَةُ رِجَالٍ — عَشْرُ نِسْوَةٍ
ترجمہ: 7، 8، 9، 10 مرد — 7، 8، 9، 10 عورتیں۔
ہر جوڑے میں پہلے مذکر معدود کے ساتھ ة ہے۔
دوسرے مؤنث معدود کے ساتھ ة نہیں۔
یوں 3–10 کا مکمل عددی سلسلہ واضح ہوا۔
12. 3–10 میں معدود کی حالت
ثَلَاثَةُ كُتُبٍ
خَمْسُ صَفَحَاتٍ
كُتُبٍ اور صَفَحَاتٍ دونوں جمع، مجرور ہیں۔
وجہ: عدد مضاف اور معدود مضاف الیہ ہوتا ہے۔
صرف معنی میں شمار نہیں؛ نحوی طور پر بھی اضافت ہے۔
13. اعراب بدلنے سے عدد بدلتا ہے
جَاءَ ثَلَاثَةُ طُلَّابٍ.
رَأَيْتُ ثَلَاثَةَ طُلَّابٍ.
مَرَرْتُ بِثَلَاثَةِ طُلَّابٍ.
ترجمہ: 3 طالب علم آئے؛ میں نے 3 کو دیکھا؛ میں 3 کے پاس سے گزرا۔
ثَلَاثَةُ / ثَلَاثَةَ / ثَلَاثَةِ کا اعراب عامل سے بدلا۔
لیکن طُلَّابٍ تینوں مثالوں میں مضاف الیہ مجرور ہے۔
14. 11: دونوں جزو جنس کے مطابق
أَحَدَ عَشَرَ رَجُلًا
إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً
ترجمہ: 11 مرد — 11 عورتیں۔
مذکر میں أَحَدَ عَشَرَ کے دونوں جزو مذکر ہیں۔
مؤنث میں إِحْدَى عَشْرَةَ کے دونوں جزو مؤنث ہیں۔
معدود واحد منصوب ہے۔
15. 12: دونوں جزو جنس کے مطابق
اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا
اثْنَتَا عَشْرَةَ امْرَأَةً
ترجمہ: 12 مرد — 12 عورتیں۔
اثْنَا عَشَرَ مذکر اور اثْنَتَا عَشْرَةَ مؤنث ہے۔
11 کی طرح یہاں بھی دونوں جزو جنس کے مطابق ہیں۔
16. 12 میں اعراب: اثنا یا اثني؟
جَاءَ اثْنَا عَشَرَ طَالِبًا.
رَأَيْتُ اثْنَيْ عَشَرَ طَالِبًا.
مَرَرْتُ بِاثْنَيْ عَشَرَ طَالِبًا.
ترجمہ: 12 طلبہ آئے؛ میں نے 12 کو دیکھا؛ میں 12 کے پاس سے گزرا۔
اثْنَا رفع میں ہے، اثْنَيْ نصب اور جر میں۔
عَشَرَ اپنی فتحہ پر مبنی رہتا ہے؛ طَالِبًا واحد منصوب تمییز ہے۔
17. مؤنث 12 میں بھی یہی تبدیلی
جَاءَتِ اثْنَتَا عَشْرَةَ طَالِبَةً.
رَأَيْتُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ طَالِبَةً.
ترجمہ: 12 طالبات آئیں — میں نے 12 طالبات کو دیکھا۔
رفع میں اثْنَتَا؛ نصب میں اثْنَتَيْ۔
عَشْرَةَ مستقل مبنی اور طَالِبَةً واحد منصوب ہے۔
18. 13–19: پہلے میں مخالفت، دوسرے میں موافقت
ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا
ثَلَاثَ عَشْرَةَ امْرَأَةً
ترجمہ: 13 مرد — 13 عورتیں۔
پہلا جزو 3–9 کے قاعدے پر معدود کی جنس کے خلاف ہے۔
دوسرا جزو عَشَرَ / عَشْرَةَ معدود کی جنس کے مطابق ہے۔
معدود واحد منصوب ہے۔
19. 13–16: مذکر اور مؤنث کی مثالیں
ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا — ثَلَاثَ عَشْرَةَ امْرَأَةً
أَرْبَعَةَ عَشَرَ رَجُلًا — أَرْبَعَ عَشْرَةَ امْرَأَةً
خَمْسَةَ عَشَرَ رَجُلًا — خَمْسَ عَشْرَةَ امْرَأَةً
سِتَّةَ عَشَرَ رَجُلًا — سِتَّ عَشْرَةَ امْرَأَةً
ترجمہ: 13، 14، 15، 16 مرد؛ اتنی ہی عورتیں۔
ہر مثال میں پہلا جزو مخالف اور دوسرا جزو موافق ہے۔
معدود ہر صورت میں واحد منصوب آیا ہے۔
20. 17–19: باقی صورتیں
سَبْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا — سَبْعَ عَشْرَةَ امْرَأَةً
ثَمَانِيَةَ عَشَرَ رَجُلًا — ثَمَانِيَ عَشْرَةَ امْرَأَةً
تِسْعَةَ عَشَرَ رَجُلًا — تِسْعَ عَشْرَةَ امْرَأَةً
ترجمہ: 17، 18، 19 مرد؛ اتنی ہی عورتیں۔
17–19 بھی 13–16 ہی کے قاعدے پر ہیں۔
یوں 13–19 کی تمام 7 صورتیں دیکھ لیں۔
21. 11 اور 13–19 کی بنا
جَاءَ أَحَدَ عَشَرَ رَجُلًا.
رَأَيْتُ ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا.
11 اور 13–19 کے دونوں عددی جزو عموماً فتحہ پر مبنی ہوتے ہیں۔
جملے میں عدد کی نحوی حیثیت بدل سکتی ہے، مگر ان جزوؤں کی حرکت نہیں بدلتی۔
12 کا پہلا جزو اس قاعدے سے مستثنیٰ ہے۔
22. 20–90: جنس کی پابندی نہیں
عِشْرُونَ رَجُلًا
عِشْرُونَ امْرَأَةً
ترجمہ: 20 مرد — 20 عورتیں۔
عِشْرُونَ دونوں کے ساتھ ایک ہی صورت میں آیا ہے۔
اسی طرح 30، 40، 50، 60، 70، 80، 90 میں بھی مذکر و مؤنث کے لحاظ سے تبدیلی نہیں ہوتی۔
23. تمام 8 دہائیاں
عِشْرُونَ — ثَلَاثُونَ — أَرْبَعُونَ — خَمْسُونَ
سِتُّونَ — سَبْعُونَ — ثَمَانُونَ — تِسْعُونَ
ترجمہ: 20، 30، 40، 50، 60، 70، 80، 90۔
ان سب کو عُقُود کہا جاتا ہے۔
گنے جانے والے مذکر یا مؤنث اسم کے ساتھ اسی صورت میں آتے ہیں۔
24. دہائیوں کے اعراب
جَاءَ عِشْرُونَ طَالِبًا.
رَأَيْتُ عِشْرِينَ طَالِبًا.
مَرَرْتُ بِعِشْرِينَ طَالِبًا.
ترجمہ: 20 طلبہ آئے؛ میں نے 20 کو دیکھا؛ میں 20 کے پاس سے گزرا۔
عِشْرُونَ رفع میں واو کے ساتھ۔
عِشْرِينَ نصب و جر میں یاء کے ساتھ۔
طَالِبًا تینوں میں واحد منصوب تمییز ہے۔
25. 21: اکائی میں جنس کی موافقت
أَحَدٌ وَعِشْرُونَ رَجُلًا
إِحْدَى وَعِشْرُونَ امْرَأَةً
ترجمہ: 21 مرد — 21 عورتیں۔
پہلا جزو 1 کی طرح معدود کی جنس کے مطابق ہے۔
دہائی عِشْرُونَ دونوں میں یکساں رہتی ہے۔
معدود واحد منصوب ہے۔
26. 22: اکائی میں جنس کی موافقت
اثْنَانِ وَعِشْرُونَ رَجُلًا
اثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ امْرَأَةً
ترجمہ: 22 مرد — 22 عورتیں۔
پہلا جزو 2 کے قاعدے پر مذکر و مؤنث کے مطابق ہے۔
نصب یا جر میں اثْنَيْنِ / اثْنَتَيْنِ استعمال ہوگا۔
عِشْرُونَ میں جنس کا فرق نہیں۔
27. 23–29: اکائی جنس کے خلاف
ثَلَاثَةٌ وَعِشْرُونَ رَجُلًا
ثَلَاثٌ وَعِشْرُونَ امْرَأَةً
ترجمہ: 23 مرد — 23 عورتیں۔
اکائی 3–9 معدود کی جنس کے خلاف آئے گی۔
دہائی دونوں کے لیے یکساں ہوگی۔
معدود واحد منصوب رہے گا۔
28. 99 کی مثال: وہی قاعدہ
تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ رَجُلًا
تِسْعٌ وَتِسْعُونَ امْرَأَةً
ترجمہ: 99 مرد — 99 عورتیں۔
تِسْعَةٌ / تِسْعٌ اکائی کی جنس بدل رہی ہے۔
تِسْعُونَ دونوں میں مشترک ہے۔
لہٰذا 23 والا طریقہ 99 تک چلتا ہے۔
29. عطف والے عدد میں اعراب
جَاءَ ثَلَاثَةٌ وَعِشْرُونَ رَجُلًا.
رَأَيْتُ ثَلَاثَةً وَعِشْرِينَ رَجُلًا.
ترجمہ: 23 مرد آئے — میں نے 23 مردوں کو دیکھا۔
رفع: ثَلَاثَةٌ وَعِشْرُونَ۔
نصب: ثَلَاثَةً وَعِشْرِينَ۔
دونوں عددی جزو اعراب کے مطابق بدلتے ہیں، تمییز رَجُلًا منصوب رہتا ہے۔
30. 100: مذکر و مؤنث ایک جیسے
مِائَةُ رَجُلٍ
مِائَةُ امْرَأَةٍ
ترجمہ: 100 مرد — 100 عورتیں۔
مِائَةُ دونوں میں ایک ہی لفظ ہے۔
اس کے بعد معدود واحد مجرور ہے، کیونکہ وہ مضاف الیہ ہے۔
31. 200 اور 300 کا طریقہ
مِائَتَا رَجُلٍ
ثَلَاثُ مِائَةِ رَجُلٍ
ترجمہ: 200 مرد — 300 مرد۔
مِائَتَا لفظ مِائَة کی تثنیہ کی اضافی صورت ہے۔
ثَلَاثُ مِائَةِ میں 3 کی اضافت 100 کے ساتھ ہوئی ہے۔
یہ 3–10 کے بعد جمع مجرور والے عام قاعدے سے استثنا ہے: یہاں مِائَةِ واحد مجرور ہے۔
آخر میں رَجُلٍ بھی واحد مجرور ہے۔
32. 1000: مذکر و مؤنث ایک جیسے
أَلْفُ رَجُلٍ
أَلْفُ امْرَأَةٍ
ترجمہ: 1000 مرد — 1000 عورتیں۔
أَلْفُ دونوں کے لیے یکساں ہے۔
رَجُلٍ / امْرَأَةٍ واحد مجرور ہیں۔
33. 2000 اور 3000 کا طریقہ
أَلْفَا رَجُلٍ
ثَلَاثَةُ آلَافِ رَجُلٍ
ترجمہ: 2000 مرد — 3000 مرد۔
أَلْفَا تثنیۂ مضاف ہے۔
ثَلَاثَةُ آلَافِ میں 3 کے بعد آلَافِ جمع مجرور ہے۔
رَجُلٍ یہاں بھی واحد مجرور ہے؛ 1000 کی تثنیہ اور جمع والے عددوں کے بعد بھی یہی قاعدہ رہتا ہے۔
34. بڑی تعداد: وہی اصول آگے بھی
مِائَةٌ وَخَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ رَجُلًا
ترجمہ: 145 مرد۔
مِائَةٌ = 100؛ خَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ = 45۔
45 میں اکائی مذکر معدود کے خلاف ہے؛ دہائی یکساں ہے۔
گنتی کا آخری حصہ رَجُلًا کو واحد منصوب لایا ہے۔
35. معدود کی 4 بنیادی حالتیں
رَجُلٌ وَاحِدٌ
ثَلَاثَةُ رِجَالٍ
أَحَدَ عَشَرَ رَجُلًا
مِائَةُ رَجُلٍ
1–2: عدد عموماً اسم کی صفت یا تاکید ہے۔
3–10: عام معدود جمع مجرور؛ لفظ مِائَة مستثنیٰ ہے۔
11–99: معدود واحد منصوب ہے۔
100 اور 1000: معدود واحد مجرور ہے۔
36. تمییز اور مضاف الیہ میں فرق
ثَلَاثَةُ طُلَّابٍ
عِشْرُونَ طَالِبًا
مِائَةُ طَالِبٍ
طُلَّابٍ: 3 کا مضاف الیہ، جمع مجرور۔
طَالِبًا: 20 کا تمییز، واحد منصوب۔
طَالِبٍ: 100 کا مضاف الیہ، واحد مجرور۔
ایک ہی شمار شدہ اسم مختلف اعداد کے بعد مختلف صورت لیتا ہے۔
37. جملے میں عدد اور معدود کو پڑھیں
قَرَأْتُ أَرْبَعَةَ كُتُبٍ.
قَرَأْتُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ صَفْحَةً.
ترجمہ: میں نے 4 کتابیں پڑھیں — میں نے 14 صفحات پڑھے۔
كِتَابٌ عربی میں مذکر ہے: أَرْبَعَةَ كُتُبٍ۔
صَفْحَةٌ عربی میں مؤنث ہے: أَرْبَعَ عَشْرَةَ صَفْحَةً۔
4 کے بعد جمع مجرور اور 14 کے بعد واحد منصوب ہے۔
38. عدد پہچانیں، صرف آخری حرکت نہیں
ثَلَاثُ صَفَحَاتٍ
رَأَيْتُ ثَلَاثَ صَفَحَاتٍ
دونوں میں ثَلَاث مؤنث معدود کے لیے ہے؛ یہ جنس کا حکم ہے۔
پہلی مثال میں ثَلَاثُ مرفوع ہے۔
دوسری میں ثَلَاثَ منصوب ہے۔
جنس اور اعراب الگ الگ فیصلے ہیں۔
39. عام غلطیوں کی اصلاح
ثَلَاثَةُ رِجَالٍ — ثَلَاثُ نِسْوَةٍ
عِشْرُونَ رَجُلًا — مِائَةُ رَجُلٍ
غلطی 1: 3–10 میں مذکر و مؤنث کا قاعدہ الٹ دینا۔
غلطی 2: 3–10 کے بعد واحد منصوب لانا۔
غلطی 3: 20–90 کے بعد جمع مجرور لانا۔
غلطی 4: 100 کے بعد واحد منصوب لانا۔
40. سبق کا خلاصہ اور اگلا باب
1–2: جنس میں موافقت۔
3–10: جنس میں مخالفت، معدود جمع مجرور۔
11–12: دونوں جزو موافق؛ 13–19: پہلا مخالف، دوسرا موافق۔
20–99: معدود واحد منصوب؛ دہائیاں جنس سے آزاد۔
100، 1000: معدود واحد مجرور۔
اگلا فصل: المُذَكَّرُ وَالْمُؤَنَّثُ۔
مشق کے سوالات
سوال 1
اسمِ عدد بنیادی طور پر کس چیز کو ظاہر کرتا ہے؟
- چیزوں کی تعداد
- فعل کا زمانہ
- کسی اسم کا جنس
- حروف کی تعداد
سوال 2
مصنف کے بیان کے مطابق بنیادی عددی الفاظ کتنے ہیں؟
سوال 3
عدد کا مذکر یا مؤنث بننا کس کو دیکھ کر طے کریں گے؟
- جملے کے پہلے فعل کو
- صرف معدود کی جمع کو
- معدود کے واحد کی جنس
- عدد کے اعراب کو
سوال 4
«ایک کتاب» کی درست عربی تعبیر کون سی ہے؟
- كِتَابٌ وَاحِدَةٌ
- كِتَابٌ اثْنَانِ
- كِتَابٌ ثَلَاثَةٌ
- كِتَابٌ وَاحِدٌ
سوال 5
«دو عورتیں» کے لیے کون سی ترکیب درست ہے؟
- امْرَأَتَانِ اثْنَتَانِ
- امْرَأَتَانِ اثْنَانِ
- امْرَأَةٌ اثْنَتَانِ
- امْرَأَتَانِ وَاحِدَةٌ
سوال 6
«رَجُلَانِ اثْنَانِ» میں «اثْنَانِ» کو تمییز کیوں نہیں کہتے؟
- اثْنَانِ حرفِ جر ہے
- رَجُلَانِ خود تثنیہ ہے اور اثْنَانِ تاکید/صفت کے طور پر آیا
- رَجُلَانِ جمع مجرور ہے
- اثْنَانِ ہمیشہ نکرہ ہے
سوال 7
«3 مرد» کس عبارت سے ادا ہوں گے؟
- ثَلَاثُ رِجَالٍ
- ثَلَاثَةُ رَجُلًا
- ثَلَاثَةُ رِجَالٍ
- ثَلَاثَةٌ رِجَالًا
سوال 8
«3 عورتیں» کی درست صورت کون سی ہے؟
- ثَلَاثَةُ نِسْوَةٍ
- ثَلَاثُ امْرَأَةً
- ثَلَاثَةٌ امْرَأَةً
- ثَلَاثُ نِسْوَةٍ
سوال 9
«5 کمرے» میں «غُرْفَةٌ» مؤنث ہے؛ صحیح عدد کون سا ہے؟
- خَمْسُ غُرَفٍ
- خَمْسَةُ غُرَفٍ
- خَمْسُ غُرْفَةً
- خَمْسَةٌ غُرَفًا
سوال 10
«4 کتابیں» کا درست عدد اور معدود کون سا ہے؟
- أَرْبَعُ كُتُبٍ
- أَرْبَعَةُ كُتُبٍ
- أَرْبَعَةُ كِتَابًا
- أَرْبَعُ كِتَابٍ
سوال 11
«ثَلَاثَةُ طُلَّابٍ» میں «طُلَّابٍ» کا اعراب کیا ہے؟
- تمییز، واحد منصوب
- فاعل، جمع مرفوع
- مضاف الیہ، جمع مجرور
- حال، واحد منصوب
سوال 12
«رَأَيْتُ ثَلَاثَةَ طُلَّابٍ» میں عدد پر فتحہ کیوں ہے؟
- کیونکہ طلاب مذکر ہے
- کیونکہ عدد 3 ہے
- کیونکہ طلاب مجرور ہے
- وہ رأيت کا مفعول بہ ہے
سوال 13
«11 مرد» کی درست ترکیب کون سی ہے؟
- أَحَدَ عَشَرَ رَجُلًا
- إِحْدَى عَشْرَةَ رَجُلًا
- ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا
- أَحَدَ عَشَرَ رِجَالٍ
سوال 14
«11 عورتیں» کی درست ترکیب کون سی ہے؟
- أَحَدَ عَشَرَ امْرَأَةً
- إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً
- إِحْدَى عَشَرَ امْرَأَةً
- إِحْدَى عَشْرَةَ نِسْوَةٍ
سوال 15
«12 مرد» رفع میں کس طرح ہوگا؟
- اثْنَيْ عَشَرَ رَجُلًا
- اثْنَتَا عَشْرَةَ رَجُلًا
- اثْنَا عَشَرَ رَجُلًا
- اثْنَا عَشَرَ رِجَالٍ
سوال 16
«رَأَيْتُ … طَالِبًا» میں 12 کا درست پہلا جزو کون سا ہے؟
- اثْنَا عَشَرَ
- اثْنَتَا عَشْرَةَ
- أَحَدَ عَشَرَ
- اثْنَيْ عَشَرَ
سوال 17
«13 مرد» کے لیے درست عبارت کون سی ہے؟
- ثَلَاثَةَ عَشَرَ رَجُلًا
- ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَجُلًا
- ثَلَاثَةَ عَشْرَةَ رَجُلًا
- ثَلَاثَةَ عَشَرَ رِجَالٍ
سوال 18
«13 عورتیں» کس صورت میں کہیں گے؟
- ثَلَاثَةَ عَشَرَ امْرَأَةً
- ثَلَاثَ عَشْرَةَ امْرَأَةً
- ثَلَاثَ عَشَرَ امْرَأَةً
- ثَلَاثَ عَشْرَةَ نِسْوَةٍ
سوال 19
13–19 میں جنس کے حوالے سے دونوں اجزا کا تعلق کیا ہے؟
- دونوں موافق
- دونوں مخالف
- پہلا مخالف، دوسرا موافق
- پہلا موافق، دوسرا مخالف
سوال 20
11 اور 13–19 کے عددی جزو عموماً کس حالت پر مبنی ہوتے ہیں؟
سوال 21
«20 عورتیں» کے لیے درست عبارت کون سی ہے؟
- عِشْرُونَ امْرَأَةً
- عِشْرُونَ نِسْوَةٍ
- عِشْرَةُ امْرَأَةٍ
- عِشْرَةٌ وَامْرَأَةٌ
سوال 22
عِشْرُونَ کی منصوب صورت کیا ہے؟
- عِشْرُونَ
- عِشْرِينَ
- عَشَرَ
- عِشْرَةَ
سوال 23
«21 عورتیں» کی صحیح صورت کون سی ہے؟
- أَحَدٌ وَعِشْرُونَ امْرَأَةً
- إِحْدَى وَعِشْرُونَ نِسْوَةٍ
- إِحْدَى وَعِشْرُونَ امْرَأَةً
- إِحْدَى وَعَشَرَ امْرَأَةً
سوال 24
«22 مرد» رفع میں کون سی عبارت درست ہے؟
- اثْنَتَانِ وَعِشْرُونَ رَجُلًا
- اثْنَيْنِ وَعِشْرُونَ رَجُلًا
- اثْنَانِ وَعِشْرُونَ رِجَالٍ
- اثْنَانِ وَعِشْرُونَ رَجُلًا
سوال 25
«23 عورتیں» کس عبارت سے ادا ہوں گی؟
- ثَلَاثٌ وَعِشْرُونَ امْرَأَةً
- ثَلَاثَةٌ وَعِشْرُونَ امْرَأَةً
- ثَلَاثٌ وَعِشْرُونَ نِسْوَةٍ
- ثَلَاثٌ وَعِشْرِينَ امْرَأَةً
سوال 26
«99 مرد» میں صحیح اکائی کون سی ہوگی؟
- تِسْعٌ
- تِسْعَةٌ
- تِسْعُونَ
- عَشَرَةٌ
سوال 27
«رَأَيْتُ ثَلَاثَةً وَعِشْرِينَ رَجُلًا» میں عِشْرِينَ کیوں ہے؟
- رَجُلًا واحد ہے
- معدود مؤنث ہے
- عدد کا عطفی حصہ منصوب ہے
- عِشْرُونَ مبنی ہے
سوال 28
«100 مرد» کے لیے درست عبارت کیا ہے؟
- مِائَةُ رَجُلًا
- مِائَةُ رِجَالٍ
- مِائَةٌ رَجُلًا
- مِائَةُ رَجُلٍ
سوال 29
«1000 عورتیں» کے لیے درست عبارت کیا ہے؟
- أَلْفُ امْرَأَةٍ
- أَلْفُ امْرَأَةً
- أَلْفُ نِسْوَةٍ
- أَلْفَةُ امْرَأَةٍ
سوال 30
«200 مرد» کی اضافی صورت کون سی ہے؟
- مِائَةُ رَجُلَيْنِ
- مِائَتَا رَجُلٍ
- مِائَتَانِ رَجُلًا
- مِائَتَا رَجُلًا
سوال 31
«3 ہزار مرد» میں عدد 3 کا مضاف الیہ کون سا ہے؟
- رِجَالٍ
- ثَلَاثَةُ
- آلَافِ
- أَلْفٌ
سوال 32
11–99 کے بعد معدود عموماً کس حالت میں ہوتا ہے؟
- جمع مجرور
- واحد مجرور
- تثنیہ مرفوع
- واحد منصوب
سوال 33
3–10 کے بعد عام معدود کس حالت میں ہوتا ہے؟
- جمع مجرور
- واحد منصوب
- تثنیہ مجرور
- واحد مرفوع
سوال 34
100 اور 1000 کے بعد معدود کی درست صورت کیا ہے؟
- جمع منصوب
- واحد مجرور
- واحد منصوب
- تثنیہ مرفوع
سوال 35
«قَرَأْتُ أَرْبَعَةَ كُتُبٍ» میں أَرْبَعَةَ پر فتحہ کیوں ہے؟
- کیونکہ کتاب مؤنث ہے
- کیونکہ كُتُبٍ منصوب ہے
- وہ فعل کا مفعول بہ ہے
- کیونکہ 4 ہمیشہ مبنی ہے
سوال 36
«20 طالب علم» اور «100 طالب علم» میں درست فرق کیا ہے؟
- عِشْرُونَ طَالِبٍ، مِائَةُ طَالِبًا
- عِشْرُونَ طُلَّابٍ، مِائَةُ طُلَّابٍ
- عِشْرُونَ طَالِبٌ، مِائَةُ طَالِبٌ
- عِشْرُونَ طَالِبًا، مِائَةُ طَالِبٍ
سوال 37
«خَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ رَجُلًا» میں 5 کے ساتھ ة کیوں ہے؟
- کیونکہ رَجُلٌ مذکر اور 5 کی اکائی اس کے خلاف آتی ہے
- کیونکہ 40 ہمیشہ مؤنث ہے
- کیونکہ رَجُلًا منصوب ہے
- کیونکہ یہ تثنیہ ہے
سوال 38
کتاب میں اسمائے عدد کے بعد کون سا فصل آتا ہے؟
- حروفِ جر
- مذکر اور مؤنث
- فاعل
- اسمِ موصول
سوال 39
«كِتَابٌ» کا واحد عربی میں مذکر ہے، چاہے اس کا اردو ترجمہ کتاب ہو۔
سوال 40
1 اور 2 میں جنس کی مخالفت کا قاعدہ ہوتا ہے۔
سوال 41
«ثَلَاثُ نِسْوَةٍ» میں «نِسْوَةٍ» جمع مجرور ہے۔
سوال 42
3–10 کے بعد تمییز ہمیشہ واحد منصوب ہوتا ہے۔
سوال 43
11 میں معدود کے مطابق دونوں جزو کی جنس ہوتی ہے۔
سوال 44
12 کا پہلا جزو رفع، نصب اور جر میں ہمیشہ یکساں رہتا ہے۔
سوال 45
13–19 میں پہلا جزو جنس کے خلاف اور دوسرا موافق ہوتا ہے۔
سوال 46
11 اور 13–19 کی طرح 12 کا پہلا جزو بھی ہمیشہ فتحہ پر مبنی ہے۔
سوال 47
20 سے 90 کی دہائیوں میں مذکر اور مؤنث معدود کے لیے عدد یکساں رہتا ہے۔
سوال 48
«رَأَيْتُ عِشْرِينَ طَالِبًا» میں «عِشْرِينَ» منصوب ہے۔
سوال 49
23 عورتوں میں اکائی «ثَلَاثَةٌ» ہوگی۔
سوال 50
«مِائَةُ رَجُلٍ» میں رجلٍ واحد مجرور ہے۔
سوال 51
100 اور 1000 کے لیے مذکر اور مؤنث کی الگ عددی صورتیں لازم ہیں۔
سوال 52
«ثَلَاثَةُ آلَافٍ» میں «آلَافٍ» جمع مجرور ہے۔
تعاملی کوئز کھولیں