ماضی کے ساتھ تحقیق و تقریب، مضارع کے ساتھ قلت و احتمال، شواہد، ترکیب اور استثنائی استعمال حرفِ توقّع: قَدْ کے معانی، عمل اور استعمالات کا اردو و انگریزی سبق پڑھیں اور مختصر کوئز کے ذریعے اپنی سمجھ کا امتحان دیں۔
سبق
1. حرفِ توقّع: قَدْ
قَدْ ایک حرف ہے جو فعل کے ساتھ آ کر واقعے کو مختلف انداز سے پیش کرتا ہے۔
اس باب میں دو بنیادی صورتیں ہیں:
1. قَدْ + ماضی؛ اکثر تاکید یا ماضی کی قربت۔
2. قَدْ + مضارع؛ سیاق کے لحاظ سے امکان، قلت یا تحقیق۔
2. اصل عبارت: حرفِ توقع
فَصْلٌ: حَرْفُ التَّوَقُّعِ «قَدْ».
ترجمہ: فصل: توقّع کا حرف «قَدْ» ہے۔
یہ فصل صرف ایک بنیادی حرف قَدْ کے استعمالات بیان کرتی ہے۔
کتاب میں پہلے ماضی کے ساتھ، پھر مضارع کے ساتھ اس کے معنی سمجھائے گئے ہیں۔
3. ماضی کے ساتھ قربِ زمانہ
وَهِيَ فِي الْمَاضِي لِتَقْرِيبِ الْمَاضِي إِلَى الْحَالِ.
ترجمہ: یہ ماضی کے ساتھ گزرے ہوئے واقعے کو حال کے قریب لانے کے لیے آتا ہے۔
پہلے استعمال میں قَدْ گزرے ہوئے واقعے کو حال کے قریب ظاہر کر سکتا ہے۔
قَدْ وَصَلَ الْمُسَافِرُ — مسافر پہنچ چکا ہے۔
یہ ماضی کی خبر ہے؛ لفظ قَدْ اسے مضارع نہیں بناتا۔
4. قَدْ اور ماضی کا فرق
وَصَلَ الطَّالِبُ — طالبِ علم پہنچا۔
قَدْ وَصَلَ الطَّالِبُ — طالبِ علم پہنچ چکا ہے۔
دوسرے جملے میں وصول ہونے کے واقعے کی تاکید اور تکمیل کا احساس نمایاں ہے۔
دونوں میں وَصَلَ فعلِ ماضی ہے۔
5. تقریب کا مطلب کیا نہیں؟
لفظ تقریب سے یہ لازم نہیں آتا کہ ہر واقعہ ابھی چند لمحے پہلے ہوا ہو۔
اصل مفہوم سیاق کے مطابق قریب سمجھانا یا خبر کو سامنے لانا ہے۔
قَدْ بَنَى الْمَلِكُ هَذَا الْقَصْرَ میں عمارت بہت پرانی بھی ہو سکتی ہے۔
6. ماضی کے ساتھ تحقیق
قَدْ أَنْهَيْتُ الْعَمَلَ — میں کام مکمل کر چکا ہوں۔
یہاں متکلم اپنے کام کے مکمل ہونے کی خبر پختگی سے دے رہا ہے۔
ماضی کے ساتھ قَدْ کو اکثر حرفِ تحقیق بھی کہتے ہیں۔
7. اصل عبارت: تاکید
هَلْ قَامَ زَيْدٌ؟ — کیا زید کھڑا ہوا؟
جواب: قَدْ قَامَ زَيْدٌ — ہاں، زید کھڑا ہو چکا ہے۔
سوال کے جواب میں قَدْ خبر کی تاکید کر رہا ہے۔
8. قَدْ اور فعل کا اعراب
قَدْ كَتَبَ الْوَلَدُ میں كَتَبَ ماضی ہی ہے اور فتح پر مبنی ہے۔
قَدْ يَكْتُبُ الْوَلَدُ میں يَكْتُبُ مضارع مرفوع ہے۔
قَدْ بذاتِ خود ناصب یا جازم نہیں ہے۔
9. قَدْ وَصَلَ الْمُسَافِرُ: ترکیب
قَدْ وَصَلَ الْمُسَافِرُ — مسافر پہنچ چکا ہے۔
قَدْ: حرفِ تحقیق و تقریب، مبنی بر سکون، غیر عامل۔
وَصَلَ: فعلِ ماضی، مبنی بر فتح۔
الْمُسَافِرُ: فاعل مرفوع، علامتِ رفع ضمہ۔
10. قَدْ أَتَمَّ الطَّالِبُ: ترکیب
قَدْ أَتَمَّ الطَّالِبُ الْوَاجِبَ — طالبِ علم کام مکمل کر چکا ہے۔
أَتَمَّ: فعلِ ماضی۔
الطَّالِبُ: فاعل مرفوع۔
الْوَاجِبَ: مفعول بہ منصوب۔
قَدْ نے نہ فاعل کو بدلا اور نہ مفعول بہ کو۔
11. قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ
قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ — نماز کھڑی ہو گئی۔
یہ اقامت کے معروف الفاظ میں آتا ہے۔
اصل فعل قَامَتْ ہے؛ اگلے لفظ سے ملانے پر تاء کی حرکت سنائی دیتی ہے۔
الصَّلَاةُ فاعل مرفوع ہے۔
12. ماضی میں قَدْ کیوں؟
ماضی کے ساتھ قَدْ کا مقصد عام طور پر واقعہ پیش آ جانے کو نمایاں کرنا ہے۔
قَدْ فُتِحَ الْبَابُ — دروازہ کھولا جا چکا ہے۔
مجہول فعل فُتِحَ کے ساتھ بھی یہی اصول ہے۔
13. مجہول ماضی کی ترکیب
قَدْ فُتِحَ الْبَابُ — دروازہ کھول دیا گیا ہے۔
قَدْ: حرفِ تحقیق۔
فُتِحَ: فعلِ ماضی مجہول۔
الْبَابُ: نائبِ فاعل مرفوع۔
یہاں الْبَابُ کو مفعول بہ منصوب نہیں کہیں گے۔
14. مضارع کے ساتھ قَدْ
جب قَدْ مضارع پر داخل ہو تو اس کا معنی ہر مقام پر ایک نہیں ہوتا۔
1. بعض مواقع پر قلت یا شاذ وقوع۔
2. بعض مواقع پر امکان یا توقع۔
3. بعض سیاق میں تحقیق یا تاکید۔
فیصلہ فعل کی صورت اور پورے کلام سے ہوگا۔
15. کتاب کا قاعدہ: تقلیل
وَفِي الْمُضَارِعِ لِلتَّقْلِيلِ.
ترجمہ: اور مضارع کے ساتھ یہ قلت ظاہر کرنے کے لیے بھی آتا ہے۔
إِنَّ الْكَذُوبَ قَدْ يَصْدُقُ — بہت جھوٹ بولنے والا کبھی سچ بھی کہہ دیتا ہے۔
اس میں قَدْ واقعہ کے کم پیش آنے کی طرف اشارہ کر سکتا ہے؛ یہ نہیں کہ فعل مجزوم ہو گیا۔
16. تقلیل کا دوسرا نمونہ
إِنَّ الْجَوَادَ قَدْ يَبْخَلُ — فیاض شخص بھی کبھی بخل کر سکتا ہے۔
یہاں اصل مدعا کسی عام عادت کے خلاف کم پیش آنے والی بات بتانا ہے۔
قَدْ کو یہاں ماضی کی علامت سمجھنا غلط ہوگا۔
17. امکان کا مفہوم
قَدْ يَصِلُ الْبَرِيدُ غَدًا — ممکن ہے ڈاک کل پہنچ جائے۔
مضارع مستقبل کے لیے آیا ہے اور قَدْ امکان کو نمایاں کرتا ہے۔
اس جملے کا مطلب «ڈاک یقینا پہنچ چکی ہے» نہیں۔
18. قَدْ يَفْهَمُ الطَّالِبُ
قَدْ يَفْهَمُ الطَّالِبُ الْمِثَالَ — ہو سکتا ہے طالبِ علم مثال سمجھ جائے۔
يَفْهَمُ فعلِ مضارع مرفوع ہے۔
یہاں سیاق احتمال بتاتا ہے؛ محض قَدْ سے زمانۂ ماضی لازم نہیں آتا۔
19. مضارع کے ساتھ تحقیق بھی
مضارع کے ساتھ قَدْ ہمیشہ شک یا قلت نہیں ہوتا۔
قرآنی اسلوب میں بھی ایسے مقامات ہیں جہاں یہ وقوعِ علم یا مشاہدے کی تاکید کرتا ہے۔
اس لیے پورے جملے اور فاعل کو دیکھنا ضروری ہے۔
20. قرآنی مثال: قَدْ يَعْلَمُ
قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ (الأحزاب: 18)
ترجمہ: اللہ رکاوٹ ڈالنے والوں کو بخوبی جانتا ہے۔
یہاں قَدْ کو «شاید اللہ جانتا ہو» کہنا درست نہیں؛ یہ علمِ الٰہی کی تاکید ہے۔
21. قرآنی مثال: قَدْ نَرَى
قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ (البقرة: 144)
ترجمہ: ہم تمہارے چہرے کا آسمان کی طرف بار بار پھرنا دیکھ رہے ہیں۔
اسے کم دیکھنے یا محض احتمال کے معنی میں نہ لیں؛ سیاق تحقیق کا ہے۔
22. شرح میں کثرت کا ذکر
شرح میں یہ بھی بتایا گیا ہے کہ بعض مقامات پر مضارع کے ساتھ قَدْ کثرت کا مفہوم دے سکتا ہے۔
لہٰذا «مضارع کے ساتھ ہمیشہ قلت» ایک ناقص قاعدہ ہوگا۔
معنی طے کرتے وقت اصل عبارت، موقعِ کلام اور فعل کا فاعل دیکھیں۔
23. چار مفاہیم: ایک نظر میں
1. قَدْ نَجَحَ — کامیابی واقع ہونے کی تاکید۔
2. قَدْ يَصْدُقُ الْكَذُوبُ — کبھی کبھار سچ کہہ دینا۔
3. قَدْ يَحْضُرُ غَدًا — کل آنے کا امکان۔
4. قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ — علم کی تاکید، نہ کہ احتمال۔
24. دو صورتیں: فعل کی پہچان
قَدْ يَكْتُبُ — يَكْتُبُ مضارع ہے۔
قَدْ كَتَبَ — كَتَبَ ماضی ہے۔
پہچان کا طریقہ: پہلے فعل کی ساخت دیکھیں، پھر قَدْ سے پیدا ہونے والا مفہوم سمجھیں۔
25. قَدْ يَكْتُبُ: ترکیب
قَدْ يَكْتُبُ الطَّالِبُ رِسَالَةً — ممکن ہے طالبِ علم خط لکھے۔
قَدْ: حرف، غیر عامل۔
يَكْتُبُ: فعلِ مضارع مرفوع بالضمہ۔
الطَّالِبُ: فاعل مرفوع۔
رِسَالَةً: مفعول بہ منصوب۔
26. إِنَّ الْكَذُوبَ قَدْ يَصْدُقُ: ترکیب
إِنَّ الْكَذُوبَ قَدْ يَصْدُقُ — بے شک بہت جھوٹ بولنے والا بھی کبھی سچ کہہ دیتا ہے۔
إِنَّ: حرفِ مشبہ بالفعل۔
الْكَذُوبَ: اسمِ اِنَّ منصوب۔
قَدْ يَصْدُقُ: جملہ فعلیہ، محلِ رفع میں خبرِ اِنَّ۔
يَصْدُقُ کا فاعل ضمیرِ مستتر ہے۔
27. فاء، واو اور قَدْ
دَخَلَ الْمُعَلِّمُ وَقَدْ جَلَسَ الطُّلَّابُ — استاد داخل ہوا، جبکہ طلبہ بیٹھ چکے تھے۔
وَ رابطہ دینے والا حرف ہے۔
قَدْ ماضی کے ساتھ واقعہ مکمل ہونے کا مفہوم نمایاں کرتا ہے۔
28. واوِ حالیہ کے ساتھ قَدْ
حَضَرَ الْأَبُ وَقَدْ نَامَ الطِّفْلُ — والد آیا، اس حال میں کہ بچہ سو چکا تھا۔
اس تعبیر میں وَ واوِ حالیہ اور قَدْ نَامَ الطِّفْلُ جملۂ حالیہ ہے۔
پہلے واقعے کے وقت دوسری حالت مکمل ہو چکی تھی۔
29. حرفِ توقّع اسم پر نہیں آتا
اس باب کا قَدْ فعل سے متعلق ہے، اسم کو براہِ راست منصوب یا مجرور نہیں کرتا۔
درست: قَدْ جَاءَ زَيْدٌ۔
عام استعمال میں غلط: قَدْ زَيْدٌ جَاءَ۔
اگر جملے میں فاصلہ ہو تو خاص قاعدہ الگ ہے۔
30. عام ترتیب اور خاص استثناء
عام ترتیب: قَدْ + فعل۔
کتاب نے قسم کے ذریعے درمیان میں فاصلہ آنے کی مثال بھی دی ہے:
قَدْ وَاللَّهِ أَحْسَنْتَ — خدا کی قسم، تم نے اچھا کیا ہے۔
اس استثناء کو عام جملوں میں ہر لفظ داخل کرنے کا جواز نہ سمجھیں۔
31. استثنائی عبارت کی ترکیب
قَدْ وَاللَّهِ أَحْسَنْتَ — اللہ کی قسم، تم نے اچھا کیا ہے۔
قَدْ: حرفِ تحقیق۔
وَ: واوِ قسم، حرفِ جر۔
اللَّهِ: لفظِ جلالہ، مجرور۔
أَحْسَنْتَ: فعلِ ماضی، تاء فاعل۔
32. قرینہ ہونے پر فعل کا حذف
کتاب کے آخر میں ایک نادر شعری استعمال کی طرف اشارہ ہے جہاں قَدْ کے بعد فعل حذف ہوتا ہے۔
ایسا تب سمجھا جاتا ہے جب سابقہ کلام سے محذوف فعل معلوم ہو۔
عام مبتدی کے جملوں میں فعل ظاہر رکھنا زیادہ واضح ہے۔
33. وَكَأَنْ قَدْ: شعری مثال
شعر میں وَكَأَنْ قَدْ کی ترکیب آئی ہے۔
متن کے سیاق کے مطابق معنی میں کوئی فعل، مثلاً ارْتَحَلْنَا، سمجھا جاتا ہے۔
یہ عام نثری قاعدہ نہیں، اس لیے مبتدی اسے معمول کی مثالوں پر قیاس نہ کریں۔
34. کیا قَدْ ہر جگہ ایک ہی معنی رکھتا ہے؟
نہیں۔ صرف قَدْ دیکھ کر «یقینا» یا «شاید» کا فیصلہ نہ کریں۔
قَدْ نَجَحَ میں ماضی کی تاکید ہے۔
قَدْ يَنْجَحُ سیاق کے لحاظ سے امکان بتا سکتا ہے۔
قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ میں تحقیق کا معنی ہے۔
35. تین عام غلطیاں
1. قَدْ کو ہر جگہ ناصب سمجھنا؛ یہ غلط ہے۔
2. قَدْ يَكْتُبُ کو فعلِ ماضی کہنا؛ یہ غلط ہے۔
3. قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ میں شک کا معنی لینا؛ سیاق کے خلاف ہے۔
درست تعبیر کے لیے فعل، فاعل اور سیاق تینوں دیکھیں۔
36. عبارت پڑھنے کا عملی طریقہ
1. فعل پہچانیے: ماضی یا مضارع؟
2. اس کا اعراب اور متعلقہ ارکان متعین کیجیے۔
3. سیاق سے قَدْ کی دلالت سمجھیے: تقریب، تحقیق، قلت، امکان یا کثرت؟
یوں ترجمہ اور ترکیب دونوں محفوظ رہیں گے۔
37. مکمل تقابلی مشق
1. قَدْ غَادَرَ الضَّيْفُ — مہمان جا چکا ہے۔
2. قَدْ يَتَأَخَّرُ الضَّيْفُ — مہمان شاید دیر کرے۔
3. إِنَّ الْكَذُوبَ قَدْ يَصْدُقُ — کبھی جھوٹا بھی سچ کہہ دیتا ہے۔
4. قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ — تحقیق و تاکید کا مقام۔
38. خلاصہ: فصلِ حرفِ توقّع
1. حرفِ توقّع قَدْ ہے۔
2. ماضی کے ساتھ تحقیق یا قربِ وقوع کا معنی عام ہے۔
3. مضارع کے ساتھ معنی سیاق سے بدلتا ہے۔
4. یہ بذاتِ خود ناصب یا جازم نہیں۔
5. قسم کے ساتھ فاصلہ اور قرینے سے فعل کا حذف خاص استعمالات ہیں۔
اگلا باب: حَرْفَا الِاسْتِفْهَامِ۔
مشق کے سوالات
سوال 1
فصلِ حرفِ توقّع میں مرکزی حرف کیا ہے؟
سوال 2
«قَدْ وَصَلَ الْمُسَافِرُ» میں وَصَلَ کیا ہے؟
- فعلِ مضارع
- فعلِ امر
- مصدر
- فعلِ ماضی
سوال 3
«قَدْ وَصَلَ الْمُسَافِرُ» کا مناسب ترجمہ کون سا ہے؟
- مسافر پہنچ چکا ہے
- شاید مسافر کبھی پہنچے
- مسافر نہ پہنچا
- مسافر کو پہنچاؤ
سوال 4
ماضی کے ساتھ قَدْ کا عام فائدہ؟
- ہمیشہ جزم
- تحقیق یا تقریب
- ہمیشہ نفی
- ہمیشہ استفہام
سوال 5
«قَدْ كَتَبَ الطَّالِبُ» میں كَتَبَ کی بنا؟
- سکون پر بسببِ قَدْ
- کسرہ پر
- فتح پر
- ضمہ پر بسببِ قَدْ
سوال 6
«قَدْ كَتَبَ الطَّالِبُ» میں الطَّالِبُ کی نحوی حیثیت؟
- مفعول بہ منصوب
- مبتدا منصوب
- اسمِ إنَّ
- فاعل مرفوع
سوال 7
«قَدْ فُتِحَ الْبَابُ» میں الْبَابُ کا اعراب؟
- نائبِ فاعل مرفوع
- مفعول بہ منصوب
- حال منصوب
- مضاف الیہ مجرور
سوال 8
«قَدْ فُتِحَ الْبَابُ» میں فُتِحَ کی صورت؟
- مضارع مرفوع
- ماضی مجہول
- فعلِ امر
- اسمِ فاعل
سوال 9
«قَدْ أَنْهَيْتُ الْعَمَلَ» میں تاء کا کام؟
- حرفِ جر
- علامتِ نصب
- ضمیرِ فاعل
- حرفِ نفی
سوال 10
«قَدْ أَتَمَّ الطَّالِبُ الْوَاجِبَ» میں الْوَاجِبَ؟
- فاعل مرفوع
- نائب فاعل
- مبتدا
- مفعول بہ منصوب
سوال 11
«قَدْ يَكْتُبُ الطَّالِبُ» میں يَكْتُبُ کا اعراب؟
- مرفوع
- منصوب بسببِ قَدْ
- مجزوم بسببِ قَدْ
- مبنی بر فتح بسببِ قَدْ
سوال 12
«قَدْ يَصْدُقُ الْكَذُوبُ» میں قَدْ کا عام مفہوم؟
- یقینی نفی
- کبھی کبھار وقوع
- ماضی کی تکمیل
- حکم دینا
سوال 13
«إِنَّ الْجَوَادَ قَدْ يَبْخَلُ» میں اصل بات کیا ہے؟
- ہر فیاض ہر وقت بخیل ہے
- یہ فعلِ ماضی ہے
- خلافِ عادت واقعہ ممکن ہے
- إنَّ کے بعد خبر نہیں
سوال 14
«قَدْ يَصِلُ الْبَرِيدُ غَدًا» کا مناسب مفہوم؟
- ڈاک کل پہنچ چکی ہے
- ڈاک نہیں آئے گی
- ڈاک کو پہنچاؤ
- ممکن ہے ڈاک کل پہنچے
سوال 15
«قَدْ يَصِلُ الْبَرِيدُ غَدًا» میں غَدًا کیا ہے؟
- ظرفِ زمان منصوب
- فاعل
- مبتدا
- حرفِ جر
سوال 16
«قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ» میں قَدْ کا موزوں مفہوم؟
- اللہ کے علم میں شک
- تحقیق و تاکید
- زمانۂ ماضی بنا دینا
- جزم دینا
سوال 17
«قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ» میں نَرَى کون سا فعل ہے؟
سوال 18
«قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ» میں قَدْ کا معنی کیا نہیں؟
- تحقیق
- تاکید
- علم و مشاہدے کی پختہ خبر
- محض شک
سوال 19
مضارع کے ساتھ قَدْ کا فیصلہ کس بنیاد پر ہوگا؟
- جملے کا سیاق
- صرف قَدْ کے حروف کی تعداد
- ہمیشہ ایک ہی ترجمہ
- صرف آخر کی تنوین
سوال 20
قَدْ کا اپنا نحوی عمل کون سا ہے؟
سوال 21
«إِنَّ الْكَذُوبَ قَدْ يَصْدُقُ» میں الْكَذُوبَ کیا ہے؟
- فاعل مرفوع
- مفعول بہ
- اسمِ إنَّ منصوب
- اسمِ كان
سوال 22
«إِنَّ الْكَذُوبَ قَدْ يَصْدُقُ» میں خبرِ إنَّ کیا ہے؟
- إِنَّ
- الْكَذُوبَ
- صرف قَدْ
- قَدْ يَصْدُقُ کا جملہ
سوال 23
«قَدْ يَكْتُبُ الطَّالِبُ رِسَالَةً» میں رِسَالَةً کیا ہے؟
سوال 24
«حَضَرَ الْأَبُ وَقَدْ نَامَ الطِّفْلُ» میں واو کا کام؟
- واوِ قسم
- واوِ حالیہ
- علامتِ جمع
- علامتِ رفع
سوال 25
«قَدْ وَاللَّهِ أَحْسَنْتَ» میں درمیان میں کیا آیا ہے؟
سوال 26
«قَدْ وَاللَّهِ أَحْسَنْتَ» میں اللَّهِ کیوں مجرور ہے؟
- قَدْ کی وجہ سے
- أَحْسَنْتَ کی وجہ سے
- فعلِ امر کی وجہ سے
- واوِ قسم کی وجہ سے
سوال 27
«قَدْ وَاللَّهِ أَحْسَنْتَ» میں أَحْسَنْتَ کا فاعل؟
- تاء مخاطب
- اللَّهِ
- قَدْ
- واوِ قسم
سوال 28
شعری تعبیر «وَكَأَنْ قَدْ» میں عموماً کیا سمجھا جاتا ہے؟
- قَدْ کو اسمِ فاعل
- سیاق سے فعلِ محذوف
- قَدْ کو حرفِ جر
- ہر صورت میں اسمِ مفعول
سوال 29
«قَدْ قَامَ زَيْدٌ» اور «قَدْ يَقُومُ زَيْدٌ» میں بنیادی فرق؟
- پہلے امر، دوسرے ماضی
- دونوں ماضی
- پہلے ماضی، دوسرے مضارع
- دونوں اسم
سوال 30
«قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ» میں الصَّلَاةُ کیا ہے؟
- مفعول بہ
- مجرور
- تمییز
- فاعل مرفوع
سوال 31
«قَدْ نَرَى» میں نَرَى کا رفع کیسا ہے؟
- ضمہ مقدرہ
- ظاہر فتحہ
- حذفِ نون
- کسرہ ظاہر
سوال 32
«قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ» میں الْمُعَوِّقِينَ کون ہے؟
- فاعل مرفوع بالواو
- مفعول بہ منصوب بالیاء
- مبتدا
- خبر إنَّ
سوال 33
«قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ» میں تَقَلُّبَ کا کام؟
- فاعل مرفوع
- حرف جر
- مفعول بہ منصوب
- حال
سوال 34
«قَدْ يَصْدُقُ الْكَذُوبُ» میں الْكَذُوبُ کا اعراب؟
سوال 35
«إِنَّ الْكَذُوبَ قَدْ يَصْدُقُ» میں الْكَذُوبَ منصوب کیوں ہے؟
- إنَّ کے عمل سے
- قَدْ کے عمل سے
- يَصْدُقُ کے عمل سے
- واوِ قسم کے عمل سے
سوال 36
«قَدْ يَحْضُرُ غَدًا» میں کون سا معنی مناسب ہو سکتا ہے؟
- کل حاضر ہو چکا تھا
- کل حاضر ہونے کا امکان
- حاضر نہ ہونے کی قطعی خبر
- فعلِ امر
سوال 37
اصل متن میں قَدْ کے بعد فصل کی اجازت کب ہے؟
- ہر اسم کے ذریعے
- ہر مفعول کے ذریعے
- قسم کے ذریعے
- کسی بھی فاعل کے ذریعے
سوال 38
عام طالبِ علم کے لیے قَدْ کی پہچان کا پہلا مرحلہ؟
- ہمیشہ «شاید» لکھنا
- اسے حرفِ جر ماننا
- فعل کو مجزوم کرنا
- اگلے فعل کی نوع پہچاننا
سوال 39
«قَدْ نَجَحَ الْمُجْتَهِدُ» میں نَجَحَ کی قسم؟
- فعلِ ماضی معلوم
- مضارع مجزوم
- اسم مفعول
- فعل امر
سوال 40
قَدْ کے معنی میں سب سے زیادہ محتاط جواب کون سا ہے؟
- ہمیشہ تحقیق
- معنی فعل اور سیاق سے متعین ہوگا
- ہمیشہ تقلیل
- ہمیشہ ماضی
سوال 41
فصلِ حرفِ توقّع کے بعد کتاب کا اگلا باب؟
- حروف الجر
- حروف المصدر
- حرفا الاستفهام
- حروف العطف
سوال 42
قَدْ ماضی پر آ کر اسے فعلِ مضارع میں بدل دیتا ہے۔
سوال 43
قَدْ بذاتِ خود مضارع کو منصوب نہیں کرتا۔
سوال 44
ماضی کے ساتھ قَدْ کا معنی ہر صورت «چند لمحے پہلے» ہونا ضروری ہے۔
سوال 45
«إِنَّ الْكَذُوبَ قَدْ يَصْدُقُ» کو کتاب نے تقلیل کے لیے پیش کیا ہے۔
سوال 46
مضارع کے ساتھ قَدْ ہمیشہ صرف تقلیل کے لیے ہوتا ہے۔
سوال 47
«قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ» میں بے یقینی ظاہر کرنا درست ہے۔
سوال 48
«قَدْ يَحْضُرُ غَدًا» میں فعل مضارع مستقبل کے لیے آ سکتا ہے۔
سوال 49
«قَدْ فُتِحَ الْبَابُ» میں البابُ مفعول بہ منصوب ہے۔
سوال 50
«قَدْ وَاللَّهِ أَحْسَنْتَ» کتاب میں قسم کے ساتھ فاصلہ آنے کی مثال ہے۔
سوال 51
قسم کی مثال سے ثابت ہوتا ہے کہ قَدْ اور فعل کے درمیان کوئی بھی اسم بلا قید آ سکتا ہے۔
سوال 52
«وَكَأَنْ قَدْ» جیسے شعری استعمال میں فعل سیاق سے محذوف سمجھا جا سکتا ہے۔
سوال 53
«قَدْ نَرَى» میں نَرَى فعلِ ماضی ہے۔
سوال 54
«قَدْ يَكْتُبُ الطَّالِبُ» میں الطَّالِبُ فاعل مرفوع ہے۔
سوال 55
«قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ» میں تاء فعل کو مؤنث فاعل کے مطابق بناتی ہے۔
سوال 56
«إِنَّ الْكَذُوبَ قَدْ يَصْدُقُ» میں قَدْ خود الْكَذُوبَ کو منصوب کرتا ہے۔
سوال 57
«قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ» میں تَقَلُّبَ مفعول بہ ہے۔
سوال 58
«قَدْ وَصَلَ» اور «قَدْ يَصِلُ» میں ایک ہی فعل کا زمانہ ہمیشہ برابر ہے۔
سوال 59
قَدْ کبھی ماضی کے ساتھ وقوعِ فعل کی تاکید کے لیے بھی آتا ہے۔
سوال 60
حرفِ توقّع قَدْ کا ہر جملے میں ایک ہی اردو ترجمہ کرنا ضروری ہے۔
سوال 61
اگلا باب حروفِ استفہام کا ہے۔
تعاملی کوئز کھولیں