اسمِ موصول — صلہ، عائد، اقسام اور اعراب

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• «الَّذِي» کے بعد صلہ کیوں آتا ہے؟
• مصنف کے مطابق صلہ کس قسم کا جملہ ہے؟
• «الَّذِي أَبُوهُ قَائِمٌ» میں عائد کون ہے؟
• «جَاءَ الَّذِي أَبُوهُ قَائِمٌ» میں «أَبُو» کا اعراب؟
• «جَاءَ الَّذِي قَامَ أَبُوهُ» میں «أَبُو» کیا ہے؟
• «جَاءَ الَّذِي أَبُوهُ قَائِمٌ» میں «الَّذِي» کس محل میں ہے؟
• «جَاءَ اللَّذَانِ نَجَحَا» میں «اللَّذَانِ» کی علامتِ رفع کیا ہے؟
• «رَأَيْتُ اللَّذَيْنِ نَجَحَا» میں «اللَّذَيْنِ» کیوں آیا؟
• «مَرَرْتُ بِاللَّذَيْنِ» میں «اللَّذَيْنِ» کی حالت؟
• مؤنث واحد کا اسمِ موصول کون سا ہے؟
• «رَأَيْتُ اللَّتَيْنِ» میں موصول کی نحوی حیثیت؟
• کتاب میں مذکر جمع کے لیے عام موصول کون سا ہے؟
• «اللَّوَاتِي» کس گروہ کا موصول ہے؟
• «جَاءَ الَّذِي نَجَحَ» میں «نَجَحَ» کے فاعل کا حکم؟
• «جَاءَ الَّذِي أَكْرَمْتُهُ» میں «هُ» کا محل؟
• «سَلَّمْتُ عَلَيْهِ» میں عائد کا اعرابی محل؟
• مصنف کے مطابق «ذُو» کا موصول ہونا کس زبان میں ہے؟
• شعر «وَبِئْرِي ذُو حَفَرْتُ» میں «ذُو» کا مفہوم؟
• «جَاءَنِي الضَّارِبُ زَيْدًا» میں «زَيْدًا» کس کا مفعول ہے؟
• «جَاءَنِي الْمَضْرُوبُ غُلَامُهُ» میں «غُلَامُ» کا اعراب؟
• «قَامَ الَّذِي ضَرَبْتُ» میں عائد کہاں ہے؟
• کتاب میں عائد حذف ہونے کی خاص شرط کیا ہے؟
• مصنف کے مطابق «أَيّ» کا عام حکم؟
• «أَيُّهُمْ أَشَدُّ» میں کتاب کے تجزیے کے مطابق بنا کیوں؟
• «جَاءَ الطَّالِبُ الَّذِي نَجَحَ» میں «الَّذِي» کا کام؟
• «جَاءَ الَّذِي نَجَحَ» میں «الَّذِي» کا کام؟
• «قَرَأْتُ الْكُتُبَ الَّتِي اشْتَرَيْتُهَا» میں «الَّتِي» کیوں؟
• «أَكْرَمْتُ مَنْ زَارَنِي» میں «مَنْ» کیا ہے؟
• «مَنْ يَجْتَهِدْ يَنْجَحْ» میں «مَنْ» کیا ہے؟
• «مَا هَذَا؟» میں «مَا» کیا ہے؟
• «الَّذِي أَبُوهُ قَائِمٌ» میں پورے صلہ کا محل؟
• «جَاءَنِي الضَّارِبُ زَيْدًا» میں «ال» کی کتابی توجیہ؟
• «قَامَ الَّذِي ضَرَبْتُهُ» میں «تُ» کون ہے؟
• «الَّذِي» کے اعرابی محل کا فیصلہ کس سے ہوگا؟
• موصول میں عائد کی پہچان کا اصل معیار؟
• کتاب میں «أيّ» اور «أيّة» کے استثنا کا تعلق کس سے ہے؟
• ہر اسمِ موصول لازماً مثنیٰ کی طرح اعراب بدلتا ہے۔
• «اللَّتَانِ» مؤنث مثنیٰ کی حالتِ رفع ہے۔
• «الَّذِينَ» کو کتاب نے مذکر جمع کا موصول لکھا ہے۔
• «جَاءَ الَّذِي قَامَ أَبُوهُ» میں «أَبُوهُ» مبتدا ہے۔
• «الَّذِي» کی بنا مستقل رہ سکتی ہے، اگرچہ محلِ رفع سے محلِ نصب بدل جائے۔
• کتاب کے مطابق عائدِ مفعول بعض صورتوں میں لفظاً حذف ہو سکتا ہے۔
• «قَامَ الَّذِي ضَرَبْتُ» میں «تُ» عائد ہے۔
• شعر میں «ذُو حَفَرْتُ» کا «ذُو» قبیلہ طَیِّ کے موصولی استعمال میں ہے۔
• «الْمَضْرُوبُ غُلَامُهُ» میں «غُلَامُهُ» منصوب ہے۔
• «مَا هَذَا؟» میں «ما» اسمِ موصول ہے۔
• «أَيّ» کتاب کے بیان کے مطابق ہر صورت میں مبنی نہیں۔
• «قَرَأْتُ الْكُتُبَ الَّتِي اشْتَرَيْتُهَا» میں «الَّتِي» کی وجہ جمع غیر عاقل کی مؤنث واحد مطابقت ہے۔