فعلِ امر: تعریف، ساخت، ہمزہ اور علاماتِ بنا

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• مصنف کی تعریف کے مطابق فعلِ امر کس سے کام کا مطالبہ کرتا ہے؟
• «تَنْصُرُ» سے درست امر کیا ہے؟
• «تَضْرِبُ» سے درست امر کون سا ہے؟
• «تَفْتَحُ» کا امر کیا ہوگا؟
• «اُكْتُبْ» کے آغاز میں ضمہ کیوں ہے؟
• «اِعْلَمْ» میں ہمزۂ وصل مکسور کیوں ہے؟
• «اِضْرِبْ» کا تیسرا حرف کون سا ہے؟
• «تَسْتَخْرِجُ» سے کون سا امر بنتا ہے؟
• «أَكْرِمْ» کے آغاز میں کس قسم کا ہمزہ ہے؟
• «يُكْرِمُ» کا درست امر کیا ہے؟
• «يُعَلِّمُ» کا درست امر؟
• «يُحَاسِبُ» کا امر کیا ہے؟
• «يَتَعَلَّمُ» کا درست امر؟
• «يَجْتَمِعُ» کا امر؟
• «يَعِدُ» کا امر کیا ہے؟
• «يَصِلُ» سے امر کیا بنے گا؟
• فعلِ امر کا بنیادی نحوی حکم کیا ہے؟
• «اُكْتُبْ» کی بنا کس پر ہے؟
• «اِرْمِ» کی صحیح ترکیب کیا ہوگی؟
• «اُدْعُ» میں کیا حذف ہوا ہے؟
• «اِسْعَ» کو مبنی بر حذفِ حرفِ علت کیوں کہتے ہیں؟
• «اُكْتُبَا» کی بنا کی علامت کیا ہے؟
• «اُكْتُبَا» میں الف کا نحوی مقام کیا ہے؟
• «اُكْتُبُوا» میں علامتِ بنا کیا ہے؟
• «اُكْتُبُوا» میں واو کیا ہے؟
• «اُكْتُبِي» میں کون سا حرف فاعل کی ضمیر ہے؟
• «اُكْتُبْنَ» کی بنا کس پر ہے؟
• «اُكْتُبْنَ» میں نون کا نحوی مقام؟
• امر کے 6 مخاطب صیغوں میں الگ ظاہری صورتیں کتنی ہیں؟
• مذکر و مؤنث تثنیہ کا مشترک امر کون سا ہے؟
• «اُكْتُبَنَّ» میں نونِ تاکید براہِ راست ہو تو بنا کس پر ہے؟
• «لَا تَكْتُبْ» میں «تَكْتُبْ» کیا ہے؟
• «لِيَكْتُبْ عَلِيٌّ» میں فعل کا اعراب؟
• «اِفْتَحْ الْبَابَ» میں فاعل کون ہے؟
• اسی جملے میں «الْبَابَ» کا اعراب؟
• «اِجْلِسْ هُنَا» میں «هُنَا» کا مقام کیا ہے؟
• «اُكْتُبُوا الْجَوَابَ» میں فاعل کون ہے؟
• «اِفْتَحَا الْبَابَ» میں مخاطبوں کی تعداد؟
• «اِقْرَأْنَ الدَّرْسَ» میں فاعل کون ہے؟
• «اِسْعَ» میں عین کی فتحہ دیکھ کر کون سا فیصلہ غلط ہوگا؟
• «وَاكْتُبْ» کو ملا کر پڑھیں تو ہمزۂ وصل کا کیا ہوگا؟
• «اِسْتَخْرِجْ» اور «أَكْرِمْ» میں اہم فرق؟
• «لَمْ يَكْتُبْ» اور «اُكْتُبْ» میں بنیادی نحوی فرق؟
• «اِرْمِ» میں میم کی کسرہ کے متعلق درست بات؟
• «اُكْتُبُوا» کا آخری الف کیا ہے؟
• «اُكْتُبْنَ» اور «اُكْتُبُوا» کی بنا میں فرق؟
• «أَكْرِمْ» کو «اِكْرِمْ» سمجھنے سے کون سا قاعدہ نظر انداز ہوتا ہے؟
• فعلِ امر اپنے مخاطب سے کسی کام کے کرنے کا مطالبہ کرتا ہے۔
• ہر فعلِ امر کے شروع میں ہمزۂ وصل لانا لازم ہے۔
• «اُكْتُبْ» میں ہمزۂ وصل کا ضمہ ثالثی مجرد کے قاعدے سے ہے۔
• بابِ اِفعال کے امر میں ہمزۂ قطع ہوتا ہے۔
• «حَاسِبْ» کے لیے شروع میں نئے ہمزے کی ضرورت ہوتی ہے۔
• فعلِ امر معرب ہوتا ہے، اس لیے اسے مجزوم کہتے ہیں۔
• «اِرْمِ» میں آخر کی یاء حذف ہونے سے امر مبنی ہوا ہے۔
• «اِسْعَ» میں عین کا فتحہ اس بات کی علامت ہے کہ فعل مبنی بر فتح ہے۔
• «اُكْتُبُوا» میں واوِ جماعت فاعل کی ضمیر ہے۔
• «اُكْتُبْنَ» میں نونِ نسوہ حذف ہوتی ہے۔
• مذکر تثنیہ اور مؤنث تثنیہ میں امر کی ظاہری صورت ایک ہوتی ہے۔
• «لَا تَكْتُبْ» میں «تَكْتُبْ» فعلِ امر ہے۔