اسباقفعلِ مضارع: پہچان، زمانہ، حروف اور اعرابکوئز

الثَّانِي: الْمُضَارِعُ
ترجمہ: دوسری قسم فعلِ مضارع ہے۔
ضَرَبَ: اس نے مارا۔
يَضْرِبُ: وہ مارتا ہے یا مارے گا۔
یہ سبق مضارع کے معنی، شناخت اور اعراب کا بنیادی اصول سکھاتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

فعلِ مضارع: پہچان، زمانہ، حروف اور اعراب

اصل عبارت، حروفِ مضارعت، چار حرفی ماضی کا قاعدہ، 14 صیغے، رفع و نصب و جزم، نونِ تاکید و نونِ نسوہ فعلِ مضارع: پہچان، زمانہ، حروف اور اعراب کا اردو و انگریزی سبق پڑھیں اور مختصر کوئز کے ذریعے اپنی سمجھ کا امتحان دیں۔

سبق

1. فعلِ مضارع کا آغاز

الثَّانِي: الْمُضَارِعُ
ترجمہ: دوسری قسم فعلِ مضارع ہے۔
ضَرَبَ: اس نے مارا۔
يَضْرِبُ: وہ مارتا ہے یا مارے گا۔
یہ سبق مضارع کے معنی، شناخت اور اعراب کا بنیادی اصول سکھاتا ہے۔

2. مضارع کیوں کہتے ہیں؟

مضارعت کا لغوی مطلب مشابہت ہے۔
اس فعل کو مضارع اس لیے کہتے ہیں کہ یہ بعض صورتوں میں اسم سے مشابہت رکھتا ہے۔
یہ مشابہت لفظ میں بھی ہے اور معنی میں بھی۔

3. مضارع کی علامت: اَتَیْن

أَ — تَ — يَ — نَ
مضارع کے آغاز میں عموماً ا، ت، ی، ن میں سے ایک حرفِ مضارعت آتا ہے۔
یاد رکھنے کے لیے لفظ أَتَيْنَ استعمال ہوتا ہے۔
مثال: أَكْتُبُ، تَكْتُبُ، يَكْتُبُ، نَكْتُبُ۔

4. الفاظ کی مشابہت: پہلی مثال

يَضْرِبُ — ضَارِبٌ
ترجمہ: وہ مارتا ہے — مارنے والا۔
کتاب اس جوڑی کو مضارع اور اسمِ فاعل کے حروف کی حرکات و سکنات کی ترتیب میں مشابہت سمجھانے کے لیے پیش کرتی ہے۔
دونوں ایک ہی چیز نہیں: پہلا فعل ہے، دوسرا اسم۔

5. الفاظ کی مشابہت: دوسری مثال

يَسْتَخْرِجُ — مُسْتَخْرِجٌ
ترجمہ: وہ نکالتا ہے — نکالنے والا۔
یہ مثال بتاتی ہے کہ مشابہت صرف ثلاثی میں نہیں، طویل صیغوں میں بھی ہو سکتی ہے۔
يَسْتَخْرِجُ فعل ہے، مُسْتَخْرِجٌ اسمِ فاعل۔

6. لامِ تاکید کا دونوں پر آنا

إِنَّ زَيْدًا لَيَقُومُ. — إِنَّ زَيْدًا لَقَائِمٌ.
ترجمہ: یقیناً زید کھڑا ہوتا ہے — یقیناً زید کھڑا ہے۔
لَـ تاکید کی لام مضارع اور اسم کی خبر، دونوں کے ساتھ آ سکتی ہے۔
لَيَقُومُ میں مضارع مرفوع ہے؛ لامِ تاکید اسے مجزوم نہیں کرتی۔

7. معنی میں مشابہت

هُوَ يَقْرَأُ.
ترجمہ: وہ پڑھتا ہے یا پڑھے گا۔
صرف اس صیغے میں حال اور مستقبل دونوں کی گنجائش ہے۔
کون سا معنی مقصود ہے؟ اسے سیاق اور قرینے سے پہچانیں۔

8. ابھی کا قرینہ

يَكْتُبُ الطَّالِبُ الْآنَ.
ترجمہ: طالبِ علم ابھی لکھ رہا ہے۔
الْآنَ کا مطلب ابھی ہے؛ اس سے حال کا معنی واضح ہوا۔
فعل يَكْتُبُ کی شکل تبدیل نہیں ہوئی۔

9. کل کا قرینہ

يَكْتُبُ الطَّالِبُ غَدًا.
ترجمہ: طالبِ علم کل لکھے گا۔
غَدًا کل آنے والے دن کو کہتے ہیں؛ اس لیے جملہ مستقبل پر دلالت کرتا ہے۔
وہی يَكْتُبُ اب اگلے وقت کے لیے آیا۔

10. سین مستقبل کا قرینہ

سَيَكْتُبُ زَيْدٌ.
ترجمہ: زید لکھے گا۔
سَـ فعلِ مضارع کے شروع میں مل کر مستقبل کا معنی واضح کرتی ہے۔
سَيَكْتُبُ میں یاء حرفِ مضارعت ہے؛ اس سے پہلے والی سین مستقبل کی علامت ہے۔

11. سوف مستقبل کا قرینہ

سَوْفَ يَكْتُبُ زَيْدٌ.
ترجمہ: زید آئندہ لکھے گا۔
سَوْفَ الگ لفظ ہے، جبکہ سَـ فعل سے ملا کر لکھی جاتی ہے۔
دونوں مستقبل بتاتے ہیں؛ ان سے وقت کے فاصلے کی کوئی لازمی متعین مدت نہ سمجھیں۔

12. لامِ مفتوحہ: کتاب کا بیان

لَيَقُومُ
ترجمہ: وہ یقیناً کھڑا ہوتا ہے۔
کتاب لَـ کو حال کا قرینہ بھی بیان کرتی ہے۔ شارح واضح کرتا ہے کہ تاکید کا پہلو بھی اہم ہے؛ اس لیے ہر جملے میں لام سے صرف حال لازم نہ سمجھیں۔
اصل مفہوم سیاق سے طے ہوگا۔

13. لامِ تاکید اور لامِ امر میں فرق

لَيَكْتُبُ — لِيَكْتُبْ
لَيَكْتُبُ: لام پر فتحہ؛ تاکید، فعل مرفوع۔
لِيَكْتُبْ: لام پر کسرہ؛ حکم یا طلب، فعل مجزوم۔
ترجمہ: وہ یقیناً لکھتا ہے — اسے چاہیے کہ وہ لکھے۔
زیر اور زبر کا فرق یہاں نحوی حکم بھی بدلتا ہے۔

14. حرفِ مضارعت کی حرکت

وَحُرُوفُ الْمُضَارَعَةِ مَضْمُومَةٌ فِي الرُّبَاعِيِّ
ترجمہ: اور چار حرفی ماضی والے فعل سے بنے مضارع میں حرفِ مضارعت پر ضمہ ہوتا ہے۔
يُدَحْرِجُ میں یاء پر پیش ہے۔
یہ قاعدہ ماضی کے چار حروف کو دیکھ کر پہچانا جاتا ہے۔

15. ثلاثی ماضی سے مضارع

كَتَبَ — يَكْتُبُ
ترجمہ: اس نے لکھا — وہ لکھتا ہے۔
ماضی كَتَبَ تین حرفی ہے؛ مضارع کی یاء پر فتحہ ہے۔
حرفِ مضارعت کو پہچانیں، پھر اس کی حرکت دیکھیں۔

16. چار حرفی مزید فیہ کی مثال

أَكْرَمَ — يُكْرِمُ
ترجمہ: اس نے عزت دی — وہ عزت دیتا ہے۔
أَكْرَمَ ماضی چار حرفی ہے؛ مضارع يُكْرِمُ میں یاء پر پیش ہے۔
چار حرفی ہونے کے لیے مادے کے چار اصلی حروف ہونا ضروری نہیں۔

17. چار حرفی مجرد کی مثال

دَحْرَجَ — يُدَحْرِجُ
ترجمہ: اس نے لڑھکایا — وہ لڑھکاتا ہے۔
دَحْرَجَ میں چار اصلی حروف ہیں اور ماضی چار حرفی ہے۔
اس کے مضارع يُدَحْرِجُ میں یاء پر پیش ہے۔

18. پانچ حرفی ماضی سے مضارع

تَعَلَّمَ — يَتَعَلَّمُ
ترجمہ: اس نے سیکھا — وہ سیکھتا ہے۔
تَعَلَّمَ کا ماضی پانچ حرفی ہے۔
مضارع يَتَعَلَّمُ کی یاء پر فتحہ ہے، پیش نہیں۔

19. چھ حرفی ماضی سے مضارع

اِسْتَخْرَجَ — يَسْتَخْرِجُ
ترجمہ: اس نے نکالا — وہ نکالتا ہے۔
اِسْتَخْرَجَ چھ حرفی ماضی ہے۔
يَسْتَخْرِجُ کی یاء پر فتحہ ہے۔
اس قاعدے کو ماضی کے وزن سے یاد رکھیں۔

20. چار حرفی کی صحیح پہچان

أَكْرَمَ — دَحْرَجَ
1. أَكْرَمَ: مادہ تین اصلی حروف، ماضی چار حرفی۔
2. دَحْرَجَ: مادہ چار اصلی حروف، ماضی چار حرفی۔
دونوں میں مضارع کا پہلا حرف مضموم ہے؛ کیونکہ معیار ماضی کی چار حرفی صورت ہے۔

21. ضمہ اور فتحہ کی فوری مشق

يَكْتُبُ — يُكْرِمُ — يَتَعَلَّمُ — يُدَحْرِجُ
يَكْتُبُ: ماضی تین حرفی، یاء مفتوح۔
يُكْرِمُ: ماضی چار حرفی، یاء مضموم۔
يَتَعَلَّمُ: ماضی پانچ حرفی، یاء مفتوح۔
يُدَحْرِجُ: ماضی چار حرفی، یاء مضموم۔

22. چاروں حروف کو ایک مادے پر دیکھیں

أَكْتُبُ — تَكْتُبُ — يَكْتُبُ — نَكْتُبُ
أَكْتُبُ: میں لکھتا ہوں۔
تَكْتُبُ: تم مرد لکھتے ہو یا وہ عورت لکھتی ہے۔
يَكْتُبُ: وہ مرد لکھتا ہے۔
نَكْتُبُ: ہم لکھتے ہیں۔
ہر مثال میں مادہ ک ت ب ہے۔

23. تاء سے شروع ہونے والی دو صورتیں

تَكْتُبُ هِنْدٌ. — أَنْتَ تَكْتُبُ.
ترجمہ: ہند لکھتی ہے — تم مرد لکھتے ہو۔
دونوں میں تَكْتُبُ ایک ہی شکل ہے؛ مگر پہلے میں غائب مؤنث اور دوسرے میں مخاطب مذکر ہے۔
فاعل اور سیاق اصل فرق واضح کرتے ہیں۔

24. ہر شروع کا یاء حرفِ مضارعت نہیں

يَكْتُبُ — يَزِيدُ
پہلا لفظ واضح فعلِ مضارع ہے۔
دوسرا لفظ يَزِيدُ فعل بھی ہو سکتا ہے، لیکن يَزِيدُ کسی آدمی کا نام بھی ہو سکتا ہے۔
صرف شروع کے حرف پر نہیں؛ لفظ کے معنی اور ترکیب پر بھی نظر رکھیں۔

25. مضارع کے 14 صیغے

يَكْتُبُ
ایک فعل کے مضارع کو روایتی طور پر 14 صیغوں میں پڑھتے ہیں:
6 غائب، 6 مخاطب، 2 متکلم۔
چند صیغوں کی شکل یکساں ہوتی ہے، مگر ان کے استعمال کی جگہ مختلف ہو سکتی ہے۔

26. غائب مذکر کے 3 صیغے

هُوَ يَكْتُبُ — هُمَا يَكْتُبَانِ — هُمْ يَكْتُبُونَ
1. هُوَ يَكْتُبُ: وہ ایک مرد لکھتا ہے۔
2. هُمَا يَكْتُبَانِ: وہ دو مرد لکھتے ہیں۔
3. هُمْ يَكْتُبُونَ: وہ مرد لکھتے ہیں۔
مثنّٰی میں الف اور جمع میں واو فاعل کی ضمیر ہیں۔

27. غائب مؤنث کے 3 صیغے

هِيَ تَكْتُبُ — هُمَا تَكْتُبَانِ — هُنَّ يَكْتُبْنَ
1. هِيَ تَكْتُبُ: وہ عورت لکھتی ہے۔
2. هُمَا تَكْتُبَانِ: وہ دو عورتیں لکھتی ہیں۔
3. هُنَّ يَكْتُبْنَ: وہ عورتیں لکھتی ہیں۔
آخری صیغے کی نونِ نسوہ آئندہ اہم ہو گی۔

28. مخاطب مذکر کے 3 صیغے

أَنْتَ تَكْتُبُ — أَنْتُمَا تَكْتُبَانِ — أَنْتُمْ تَكْتُبُونَ
1. أَنْتَ تَكْتُبُ: تم ایک مرد لکھتے ہو۔
2. أَنْتُمَا تَكْتُبَانِ: تم دو مرد لکھتے ہو۔
3. أَنْتُمْ تَكْتُبُونَ: تم سب مرد لکھتے ہو۔

29. مخاطب مؤنث کے 3 صیغے

أَنْتِ تَكْتُبِينَ — أَنْتُمَا تَكْتُبَانِ — أَنْتُنَّ تَكْتُبْنَ
1. أَنْتِ تَكْتُبِينَ: تم ایک عورت لکھتی ہو۔
2. أَنْتُمَا تَكْتُبَانِ: تم دو عورتیں لکھتی ہو۔
3. أَنْتُنَّ تَكْتُبْنَ: تم سب عورتیں لکھتی ہو۔
مخاطب مثنّٰی مذکر و مؤنث کی ظاہری صورت ایک ہے۔

30. متکلم کے 2 صیغے

أَنَا أَكْتُبُ — نَحْنُ نَكْتُبُ
1. أَنَا أَكْتُبُ: میں لکھتا یا لکھتی ہوں۔
2. نَحْنُ نَكْتُبُ: ہم لکھتے یا لکھتی ہیں۔
یہ دونوں صیغے مرد اور عورت بولنے والے کے لیے یکساں ہیں۔

31. صیغوں کا چھوٹا امتحان

هِيَ تَكْتُبُ — أَنْتِ تَكْتُبِينَ — هُنَّ يَكْتُبْنَ
هِيَ تَكْتُبُ: غائب مؤنث واحد۔
أَنْتِ تَكْتُبِينَ: مخاطب مؤنث واحد۔
هُنَّ يَكْتُبْنَ: غائب مؤنث جمع۔
خاص طور پر آخری يَكْتُبْنَ اور تَكْتُبْنَ میں فرق یاد رکھیں۔

32. مضارع اکثر معرب کیوں؟

يَكْتُبُ — لَنْ يَكْتُبَ — لَمْ يَكْتُبْ
اسم اصل میں معرب ہوتا ہے۔
مضارع کی اسم سے مشابہت کی وجہ سے یہ بھی عام حالات میں معرب ہوتا ہے۔
اسی لیے اس کی آخری علامت عامل کے مطابق بدل سکتی ہے۔

33. مضارع کے 3 اعراب

وَإِعْرَابُهُ ثَلَاثَةٌ: رَفْعٌ وَنَصْبٌ وَجَزْمٌ
ترجمہ: اور اس کے اعراب کی 3 قسمیں ہیں: رفع، نصب اور جزم۔
يَكْتُبُ: مرفوع۔
لَنْ يَكْتُبَ: منصوب۔
لَمْ يَكْتُبْ: مجزوم۔

34. رفع کا آسان نمونہ

يَكْتُبُ زَيْدٌ.
ترجمہ: زید لکھتا ہے۔
يَكْتُبُ: مضارع مرفوع؛ یہاں آخر کے باء پر ضمہ ہے۔
زَيْدٌ: فاعل مرفوع۔
فعل کے رفع اور فاعل کے رفع کو دو الگ نحوی احکام سمجھیں۔

35. نصب کا آسان نمونہ

لَنْ يَكْتُبَ زَيْدٌ.
ترجمہ: زید نہیں لکھے گا۔
لَنْ حرفِ نصب و نفی ہے۔
يَكْتُبَ: مضارع منصوب؛ آخر کے باء پر فتحہ ہے۔
زَيْدٌ پھر بھی فاعل مرفوع ہے۔

36. جزم کا آسان نمونہ

لَمْ يَكْتُبْ زَيْدٌ.
ترجمہ: زید نے نہیں لکھا۔
لَمْ مضارع کو مجزوم اور معنی کو ماضی کی نفی بنا دیتا ہے۔
يَكْتُبْ: مجزوم، باء پر سکون۔
فعل شکل میں مضارع ہی ہے، ماضی نہیں بن گیا۔

37. مضارع میں جر نہیں

يَكْتُبُ — لَنْ يَكْتُبَ — لَمْ يَكْتُبْ
اسم کے اعراب رفع، نصب، جر ہیں۔
مضارع کے اعراب رفع، نصب، جزم ہیں۔
جر اسم کے ساتھ خاص ہے، جبکہ جزم فعل کے ساتھ خاص ہے۔

38. کیا ہر مضارع پر آخر کی حرکت ظاہر؟

يَكْتُبُ — لَنْ يَكْتُبَ — لَمْ يَكْتُبْ
صحیح آخر مضارع کی ان مثالوں میں ضمہ، فتحہ اور سکون صاف نظر آتے ہیں۔
مگر افعالِ خمسہ اور معتل آخر فعلوں میں دوسری علامتیں بھی آتی ہیں۔
ان کی مفصل اقسام اگلے سبق میں آئیں گی۔

39. سین اور سوف سے جزم نہیں

يَكْتُبُ — سَيَكْتُبُ — سَوْفَ يَكْتُبُ
ان تینوں مثالوں میں يَكْتُبُ مرفوع ہے۔
سین اور سوف آنے سے مستقبل کا معنی ملتا ہے؛ وہ حروفِ جزم نہیں ہیں۔
اس لیے باء کی ضمہ برقرار ہے۔

40. لامِ تاکید سے بھی جزم نہیں

إِنَّ زَيْدًا لَيَعْمَلُ.
ترجمہ: بے شک زید کام کرتا ہے۔
لَـ لامِ تاکید ہے۔
يَعْمَلُ مضارع مرفوع ہے، کیونکہ یہ لام جازم نہیں۔
زَيْدًا اسمِ اِنَّ منصوب ہے؛ دونوں کے اعراب کا سبب الگ ہے۔

41. فعل پر عمل اور اسم پر عمل

لَنْ يَقْرَأَ الطَّالِبُ الدَّرْسَ.
ترجمہ: طالبِ علم سبق نہیں پڑھے گا۔
يَقْرَأَ: لَنْ کی وجہ سے مضارع منصوب۔
الطَّالِبُ: فاعل مرفوع۔
الدَّرْسَ: مفعول بہ منصوب۔
دو منصوب لفظ ہیں، لیکن نصب کے اسباب مختلف ہیں۔

42. مضارع ہمیشہ معرب نہیں

وَذَلِكَ إِذَا لَمْ يَتَّصِلْ بِهِ نُونُ التَّأْكِيدِ وَلَا نُونُ جَمْعِ الْمُؤَنَّثِ
ترجمہ: یہ اعراب اس وقت ہے جب اس کے ساتھ نہ نونِ تاکید ملی ہو، نہ نونِ جمع مؤنث۔
نونِ نسوہ کے ساتھ مضارع مبنی بر سکون ہوتا ہے۔ نونِ تاکید کے ساتھ بلا واسطہ اتصال میں مبنی بر فتح ہوتا ہے۔
دونوں نون کے کام اور بنا الگ ہیں۔

43. نونِ نسوہ: فعل مبنی

هُنَّ يَكْتُبْنَ.
ترجمہ: وہ عورتیں لکھتی ہیں۔
يَكْتُبْنَ فعلِ مضارع مبنی بر سکون ہے۔
نَ نونِ نسوہ ہے، جو محلِ رفع میں فاعل کی ضمیر ہے۔
باء کا سکون اس صیغے کی بنا ہے۔

44. مخاطب جمع مؤنث میں بھی یہی

أَنْتُنَّ تَكْتُبْنَ.
ترجمہ: تم سب عورتیں لکھتی ہو۔
تَكْتُبْنَ بھی نونِ نسوہ کی وجہ سے مبنی بر سکون ہے۔
فرق شروع کے حرف میں ہے: يَكْتُبْنَ غائب اور تَكْتُبْنَ مخاطب ہے۔

45. نونِ نسوہ پر لن کا اثر

لَنْ يَكْتُبْنَ.
ترجمہ: وہ عورتیں نہیں لکھیں گی۔
لَنْ نصب دیتا ہے، لیکن فعل کا آخری باء یہاں ساکن ہی ہے۔
ترکیب: مضارع مبنی بر سکون، محلِ نصب میں؛ نونِ نسوہ فاعل۔
محلِ نصب اور ظاہری فتحہ کو الگ سمجھیں۔

46. نونِ نسوہ پر لم کا اثر

لَمْ يَكْتُبْنَ.
ترجمہ: ان عورتوں نے نہیں لکھا۔
فعل مبنی بر سکون ہی رہا؛ اب محلِ جزم میں ہے۔
اس کے مقابلے میں لَمْ يَكْتُبْ (واحد مذکر) میں سکون اعرابِ جزم کی علامت ہے۔

47. نونِ تاکید کا کام

لَيَكْتُبَنَّ زَيْدٌ.
ترجمہ: زید ضرور لکھے گا۔
نَّ نونِ تاکیدِ ثقیلہ ہے؛ یہ فاعل نہیں، بلکہ فعل کے معنی میں تاکید پیدا کرتی ہے۔
اس مثال میں نون بلا واسطہ متصل ہے، اس لیے مضارع مبنی بر فتح ہے۔

48. دونوں نون کا تقابل

يَكْتُبْنَ — لَيَكْتُبَنَّ
يَكْتُبْنَ: نونِ نسوہ، فاعل کی ضمیر، بنا سکون۔
لَيَكْتُبَنَّ: نونِ تاکید، فاعل نہیں، بنا فتح (براہِ راست اتصال میں)۔
آخر کے نون کو صرف دیکھنے کے بجائے اس کا کام پہچانیں۔

49. نونِ تاکید کے ساتھ ایک احتیاط

جب نونِ تاکید بلا واسطہ ملے تو مضارع مبنی بر فتح ہوتا ہے۔
بعض دوسرے صیغوں میں فاعل کی ضمیر کا واسطہ آتا ہے؛ ان کی ترکیب الگ بحث ہے۔
اس لیے ہر ایسے صیغے کو، جس کے آخر میں نونِ تاکید ہو، فوراً مبنی بر فتح نہ کہیں۔

50. ماضی کی بنا اور مضارع کی بنا

كَتَبْنَ — يَكْتُبْنَ
ترجمہ: ان عورتوں نے لکھا — وہ عورتیں لکھتی ہیں۔
پہلا ماضی ہے؛ دوسرا مضارع۔
دونوں میں نونِ نسوہ فاعل ہے اور فعل سکون پر مبنی ہے۔
صرف آخر دیکھ کر زمانہ متعین نہ کریں۔

51. مکمل ترکیب: مضارع مرفوع

يَفْهَمُ الطَّالِبُ الدَّرْسَ.
ترجمہ: طالبِ علم سبق سمجھتا ہے۔
يَفْهَمُ: فعل مضارع مرفوع، علامت ظاہر ضمہ۔
الطَّالِبُ: فاعل مرفوع۔
الدَّرْسَ: مفعول بہ منصوب۔

52. مکمل ترکیب: مستقبل

سَيَفْهَمُ الطَّالِبُ الدَّرْسَ.
ترجمہ: طالبِ علم سبق سمجھ لے گا۔
سَـ مستقبل کا حرف ہے۔
يَفْهَمُ فعل مضارع مرفوع۔
الطَّالِبُ فاعل اور الدَّرْسَ مفعول بہ ہے۔

53. مکمل ترکیب: جزم

لَمْ يَفْهَمْ الطَّالِبُ الدَّرْسَ.
ترجمہ: طالبِ علم نے سبق نہیں سمجھا۔
لَمْ حرفِ نفی و جزم۔
يَفْهَمْ مضارع مجزوم، علامت سکون۔
الطَّالِبُ فاعل مرفوع؛ الدَّرْسَ مفعول بہ منصوب۔

54. تین سطروں میں اصل فیصلہ

يَفْهَمُ — سَيَفْهَمُ — لَنْ يَفْهَمَ
1. يَفْهَمُ: حال یا مستقبل، مرفوع۔
2. سَيَفْهَمُ: مستقبل، مرفوع۔
3. لَنْ يَفْهَمَ: آئندہ کی نفی، منصوب۔
زمانہ اور اعراب دو الگ سوال ہیں۔

55. ایسی 4 غلطیوں سے بچیں

1. تَكْتُبُ کو ہر جگہ صرف مخاطب نہ سمجھیں۔
2. يُكْرِمُ کی پیش کو صرف چار اصلی حرفوں سے متعلق نہ کریں۔
3. سَيَكْتُبُ میں مستقبل اور جزم کو خلط نہ کریں۔
4. يَكْتُبْنَ میں نونِ نسوہ کو نونِ تاکید نہ سمجھیں۔

56. آپ خود ترکیب کریں

لَنْ تَكْتُبَ هِنْدٌ غَدًا.
ترجمہ: ہند کل نہیں لکھے گی۔
سوال: فعل، فاعل، ناصب اور زمانے کا قرینہ پہچانیں۔
جواب: لَنْ ناصب؛ تَكْتُبَ منصوب مضارع؛ هِنْدٌ فاعل؛ غَدًا مستقبل کا قرینہ۔

57. سبق کا آخری خلاصہ

يَكْتُبُ — لَنْ يَكْتُبَ — لَمْ يَكْتُبْ
1. مضارع میں حال اور مستقبل دونوں کی گنجائش ہوتی ہے۔
2. حروفِ مضارعت ا، ت، ی، ن ہیں؛ چار حرفی ماضی سے حرفِ مضارعت مضموم آتا ہے۔
3. عام مضارع معرب اور اس کے اعراب رفع، نصب، جزم ہیں۔
4. نونِ نسوہ یا براہِ راست نونِ تاکید کے ساتھ بنا کے خاص احکام آتے ہیں۔
اگلا سبق: فعل کے اعراب کی چار قسمیں۔

مشق کے سوالات

سوال 1

«يَكْتُبُ» عام سیاق میں کس زمانے کی گنجائش رکھتا ہے؟

  • حال اور مستقبل دونوں
  • صرف ماضی
  • صرف امر
  • زمانے کے بغیر

سوال 2

مضارع کا لفظی معنی کس مادے سے متعلق ہے؟

  • انکار
  • حکم
  • جمع
  • مشابہت

سوال 3

حروفِ مضارعت کا درست مجموعہ کیا ہے؟

  • ا، ب، ت، ن
  • م، ن، س، ت
  • ا، ت، ی، ن
  • و، ا، ل، ی

سوال 4

«ضَرَبَ» کا مضارع کون سا ہے؟

  • ضَارِبٌ
  • يَضْرِبُ
  • ضَرْبٌ
  • اِضْرِبْ

سوال 5

«يَسْتَخْرِجُ» کے مقابلے میں کون سا اسمِ فاعل ہے؟

  • مُسْتَخْرِجٌ
  • مُسْتَخْرَجٌ
  • اِسْتِخْرَاجٌ
  • اِسْتَخْرَجَ

سوال 6

«هُوَ يَقْرَأُ» میں وقت کیسے متعین ہوگا؟

  • صرف یاء کے آنے سے
  • صرف فاعل کی جنس سے
  • ہمیشہ ماضی ہوتا ہے
  • سیاق اور قرینے سے

سوال 7

«الْآنَ» کا قرینہ کس وقت کو ظاہر کرتا ہے؟

  • آنے والا کل
  • گزرا ہوا کل
  • حال
  • ہمیشہ ماضی بعید

سوال 8

«غَدًا» والے جملے میں مضارع کا غالب معنی؟

  • ماضی
  • مستقبل
  • امر
  • مصدر

سوال 9

«سَيَكْتُبُ» میں سَـ کیا بتاتی ہے؟

  • مستقبل
  • ماضی
  • جر
  • جزم

سوال 10

سین اور سوف میں کتابت کا فرق کیا ہے؟

  • دونوں فعل کے آخر آتے ہیں
  • دونوں ہمیشہ آخر سے حذف ہوتے ہیں
  • سوف مجزوم بناتا ہے
  • سین ملتی، سوف الگ آتا ہے

سوال 11

«لَيَقُومُ» میں لَـ کی حیثیت کیا ہے؟

  • لامِ امر
  • حرفِ جزم لم
  • لامِ تاکید
  • حرفِ نصب لن

سوال 12

«لِيَكْتُبْ» میں مضارع مجزوم کیوں؟

  • لامِ تاکید کے عمل سے
  • لامِ امر کے عمل سے
  • سوف کے آنے سے
  • الفِ اثنین سے

سوال 13

«أَكْرَمَ» کا درست مضارع کیا ہے؟

  • يُكْرِمُ
  • يَكْرِمُ
  • أَكْرَمُ
  • يَكْرُمُ

سوال 14

«دَحْرَجَ» کا مضارع کون سا ہے؟

  • يَدَحْرِجُ
  • يَدْحَرَجُ
  • يُدَحْرَجُ
  • يُدَحْرِجُ

سوال 15

«تَعَلَّمَ» سے کون سا مضارع بنتا ہے؟

  • يُتَعَلَّمُ
  • يُعَلِّمُ
  • يَتَعَلَّمُ
  • تَعَلَّمَ

سوال 16

«اِسْتَخْرَجَ» کا مضارع کون سا ہے؟

  • يُسْتَخْرِجُ
  • يَسْتَخْرِجُ
  • يَسْتَخْرَجُ
  • يَخْرُجُ

سوال 17

رباعی کے قاعدے میں کس چیز کا اعتبار ہے؟

  • ماضی کے صیغے کے 4 حروف
  • ہمیشہ صرف 4 اصلی حروف
  • ہر طویل مضارع
  • ہر فعل میں 4 صیغے

سوال 18

«نَكْتُبُ» میں نَـ کس کو ظاہر کرتا ہے؟

  • غائب واحد
  • مخاطب مؤنث واحد
  • ماضی
  • متکلم جمع

سوال 19

«أَكْتُبُ» کا فاعل کون ہے؟

  • حرفِ اَ
  • یاءِ غائب
  • متکلم واحد کی ضمیرِ مستتر
  • واوِ جماعت

سوال 20

«تَكْتُبُ هِنْدٌ» میں فاعل کون ہے؟

  • تَـ
  • هِنْدٌ
  • تَكْتُبُ
  • فاعل نہیں

سوال 21

«أَنْتَ تَكْتُبُ» میں صیغہ کون سا ہے؟

  • مخاطب مذکر واحد
  • غائب مؤنث واحد
  • مخاطب مؤنث جمع
  • غائب مذکر جمع

سوال 22

«هُنَّ يَكْتُبْنَ» کون سا صیغہ ہے؟

  • مخاطب مؤنث جمع
  • غائب مذکر جمع
  • مخاطب مذکر واحد
  • غائب مؤنث جمع

سوال 23

«أَنْتُنَّ تَكْتُبْنَ» کس کے لیے ہے؟

  • غائب مؤنث جمع
  • متکلم جمع
  • مخاطب مؤنث جمع
  • غائب مذکر مثنّٰی

سوال 24

«أَنْتِ تَكْتُبِينَ» کس سے خطاب ہے؟

  • دو مرد
  • ایک عورت
  • مردوں کی جماعت
  • متکلم واحد

سوال 25

«هُمَا يَكْتُبَانِ» میں صیغہ؟

  • غائب مذکر مثنّٰی
  • مخاطب مذکر جمع
  • غائب مؤنث جمع
  • متکلم مثنّٰی

سوال 26

«هُمَا تَكْتُبَانِ» سے عام طور پر کون سا صیغہ مراد؟

  • غائب مذکر مثنّٰی
  • مخاطب مذکر جمع
  • متکلم جمع
  • غائب مؤنث مثنّٰی

سوال 27

14 صیغوں میں متکلم کتنے ہیں؟

  • 1
  • 4
  • 2
  • 6

سوال 28

مضارع کے بنیادی اعراب کون سے ہیں؟

  • رفع، نصب، جر
  • رفع، نصب، جزم
  • فتح، کسر، جر
  • جر، جزم، تنوین

سوال 29

«يَكْتُبُ» میں ظاہر علامتِ رفع؟

  • آخر میں ضمہ
  • آخر میں فتحہ
  • آخر میں سکون
  • پہلے میں کسرہ

سوال 30

«لَنْ يَكْتُبَ» میں فعل کس حالت میں ہے؟

  • مرفوع
  • مجزوم
  • مجرور
  • منصوب

سوال 31

«لَمْ يَكْتُبْ» میں فعل کس حالت میں ہے؟

  • منصوب
  • مرفوع
  • مجزوم
  • مجرور

سوال 32

«لَمْ يَكْتُبْ» کے معنی میں وقت؟

  • مستقبل کی تاکید
  • ماضی کی نفی
  • صرف امر
  • حال کی قسم

سوال 33

«لَنْ يَكْتُبَ» کے معنی میں وقت؟

  • آئندہ کی نفی
  • گزشتہ کام کی نفی
  • صرف دعا
  • ماضی کی تاکید

سوال 34

«سَيَكْتُبُ» میں يَكْتُبُ کی اعرابی حالت؟

  • مجزوم
  • منصوب
  • مبنی بر سکون
  • مرفوع

سوال 35

«إِنَّ زَيْدًا لَيَعْمَلُ» میں يَعْمَلُ کیا ہے؟

  • مضارع مجزوم
  • ماضی مبنی
  • مضارع مرفوع
  • اسمِ مجرور

سوال 36

«لَنْ يَقْرَأَ الطَّالِبُ الدَّرْسَ» میں فعل منصوب کیوں؟

  • فاعل کے سبب
  • لَنْ کے سبب
  • مفعول بہ کے سبب
  • ال کی وجہ سے

سوال 37

اسی جملے میں الدَّرْسَ منصوب کیوں؟

  • مفعول بہ ہونے کی وجہ سے
  • لَنْ نے اسے نصب دی
  • فاعل ہونے کی وجہ سے
  • حرفِ جر کی وجہ سے

سوال 38

اسم کے مقابلے میں مضارع کے اعراب میں کون سا بدل ہوتا ہے؟

  • کسر
  • تنوین
  • تثنیہ
  • جزم

سوال 39

«هُنَّ يَكْتُبْنَ» میں نون کی حیثیت؟

  • نونِ تاکید
  • حرفِ نصب
  • نونِ نسوہ، فاعل
  • نونِ تنوین

سوال 40

«يَكْتُبْنَ» میں مضارع کس پر مبنی ہے؟

  • فتح
  • سکون
  • ضم
  • کسر

سوال 41

«لَنْ يَكْتُبْنَ» کی صحیح ترکیب کیا ہے؟

  • مبنی بر سکون، محلِ نصب میں
  • ظاہر فتحہ کے ساتھ معرب منصوب
  • مبنی بر ضم، محلِ جر میں
  • ماضی مبنی بر فتح

سوال 42

«لَمْ يَكْتُبْنَ» میں فعل کا محل؟

  • محلِ رفع
  • محلِ جر
  • محلِ نصب
  • محلِ جزم

سوال 43

«لَيَكْتُبَنَّ» میں آخری نون کیا ہے؟

  • نونِ نسوہ
  • تنوین
  • نونِ تاکید
  • نونِ تثنیہ

سوال 44

براہِ راست نونِ تاکید کے ساتھ مضارع کی بنا؟

  • ضم
  • فتح
  • کسر
  • جزمِ ظاہر

سوال 45

«يَكْتُبْنَ» اور «لَيَكْتُبَنَّ» کے فرق کی درست توضیح؟

  • پہلی نون فاعل، دوسری تاکید
  • دونوں فاعل
  • دونوں نفی
  • پہلی تاکید، دوسری فاعل

سوال 46

«يَكْتُبْنَ» میں فاعل کون ہے؟

  • پہلے حرف کی یاء
  • نونِ تاکید
  • فاعل نہیں
  • نونِ نسوہ

سوال 47

«لَيَكْتُبَنَّ زَيْدٌ» میں فاعل کیا ہے؟

  • نونِ تاکید
  • لامِ تاکید
  • زَيْدٌ
  • نونِ نسوہ

سوال 48

«كَتَبْنَ» اور «يَكْتُبْنَ» میں مشترک بات؟

  • دونوں مضارع
  • نونِ نسوہ بطور فاعل
  • دونوں مستقبل
  • نونِ تاکید کا اتصال

سوال 49

«لَنْ تَكْتُبَ هِنْدٌ غَدًا» میں فاعل کون؟

  • هِنْدٌ
  • لَنْ
  • غَدًا
  • تَـ

سوال 50

«لَمْ يَفْهَمْ الطَّالِبُ الدَّرْسَ» میں الدَّرْسَ کیا ہے؟

  • فاعل مرفوع
  • فعل مجزوم
  • ظرف زمان
  • مفعول بہ منصوب

سوال 51

کون سا جملہ ایک منصوب مضارع اور ایک منصوب مفعول رکھتا ہے؟

  • يَقْرَأُ زَيْدٌ الدَّرْسَ
  • لَمْ يَقْرَأْ زَيْدٌ الدَّرْسَ
  • لَنْ يَقْرَأَ زَيْدٌ الدَّرْسَ
  • جَاءَ زَيْدٌ

سوال 52

مضارع کے معرب ہونے اور مبنی ہونے کا بنیادی فرق؟

  • حروفِ مادہ کا بدلنا
  • عامل سے اعراب کی تبدیلی یا اس کا نہ ہونا
  • فاعل کی جنس کا ہونا
  • ہمیشہ ماضی ہونا

سوال 53

اگلے سبق میں کیا آئے گا؟

  • مضارع کے اعراب کی چار قسمیں
  • فعلِ ماضی کے 14 صیغے
  • اسمائے عدد کے قواعد
  • جمعِ مکسر کے اوزان

سوال 54

مضارع لفظاً اور معناً بعض صورتوں میں اسم سے مشابہ ہے۔

سوال 55

«سَوْفَ يَكْتُبُ» میں سوف فعل کو مجزوم کرتی ہے۔

سوال 56

«يُكْرِمُ» کی یاء پر ضمہ ہے کیونکہ «أَكْرَمَ» چار حرفی ماضی ہے۔

سوال 57

مضارع کے شروع میں تاء آجائے تو وہ ہمیشہ مخاطب مذکر واحد ہے۔

سوال 58

«أَنْتُمَا تَكْتُبَانِ» مذکر اور مؤنث دونوں مثنّٰی مخاطب کے لیے آ سکتا ہے۔

سوال 59

مضارع میں جر اور اسم میں جزم آتا ہے۔

سوال 60

«لَمْ يَكْتُبْ» شکل کے لحاظ سے مضارع ہے۔

سوال 61

«سَيَكْتُبُ» مستقبل کے معنی میں ہے اور فعل مرفوع ہے۔

سوال 62

«لَيَكْتُبُ» اور «لِيَكْتُبْ» میں لام کا عمل ایک ہی ہے۔

سوال 63

«يَكْتُبْنَ» میں نونِ نسوہ فاعل ہے۔

سوال 64

«لَنْ يَكْتُبْنَ» میں باء پر فتحہ آنا چاہیے۔

سوال 65

براہِ راست نونِ تاکید کے ساتھ مضارع مبنی بر فتح ہوتا ہے۔

سوال 66

«لَيَكْتُبَنَّ زَيْدٌ» میں نونِ تاکید ہی فاعل ہے۔

سوال 67

«كَتَبْنَ» اور «يَكْتُبْنَ» دونوں ماضی ہیں۔

سوال 68

«سَيَكْتُبُ» میں یاء حرفِ مضارعت اور سین مستقبل کی علامت ہے۔

سوال 69

چار حرفی ماضی والے افعال میں مضارع کا پہلا حرف مضموم ہوتا ہے۔

تعاملی کوئز کھولیں