حکمِ معرب: لفظی اور تقدیری اعراب

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• کتاب کے مطابق اسمِ معرب کے آخر میں تبدیلی کس وجہ سے آتی ہے؟
• «جَاءَنِي زَيْدٌ» میں «زَيْدٌ» کی درست ترکیب کیا ہے؟
• «رَأَيْتُ زَيْدًا» میں «زَيْدًا» کے آخر میں فتحہ کیوں ہے؟
• «مَرَرْتُ بِزَيْدٍ» میں «زَيْدٍ» کو مجرور کرنے والا عامل کون سا ہے؟
• «رَأَيْتُ مُوسَىٰ» میں «مُوسَىٰ» کی نحوی حالت کون سی ہے؟
• «جَاءَنِي مُوسَىٰ» میں ضمہ کی کون سی کیفیت ہے؟
• «مَرَرْتُ بِمُوسَىٰ» میں «مُوسَىٰ» کی درست پہچان کیا ہے؟
• نیچے کس جوڑے میں دونوں الفاظ معرب ہیں مگر اعراب ظاہر ہونے کا طریقہ مختلف ہے؟
• «رَأَيْتُ زَيْدًا» میں «تُ» کی نحوی حیثیت کیا ہے؟
• اگر لفظ کے حروف نہ بدلیں مگر آخر کا ضمہ فتحہ میں بدل جائے تو یہ کس قسم کی تبدیلی ہو سکتی ہے؟
• «مُوسَىٰ» کی صورت ہر جملے میں یکساں نظر آنے سے لازم آتا ہے کہ وہ اسمِ مبنی ہے۔
• «مَرَرْتُ بِزَيْدٍ» میں «بِـ» عاملِ جر ہے، جبکہ کسرہ علامتِ جر ہے۔
• «جَاءَنِي زَيْدٌ» اور «رَأَيْتُ زَيْدًا» میں زید کی نحوی حیثیت ایک جیسی ہے۔
• «رَأَيْتُ مُوسَىٰ» میں نصب کا حکم موجود ہے، اگرچہ فتحہ ظاہر نہیں۔