فعلائے تعجب: دو صیغے، قواعد اور ترکیب

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• فعلائے تعجب سے بنیادی طور پر کیا ظاہر ہوتا ہے؟
• کتاب نے تعجب کی کتنی قیاسی صورتیں بیان کی ہیں؟
• «مَا أَحْسَنَ زَيْدًا!» میں «مَا» کی مشہور بصری ترکیب کیا ہے؟
• «مَا أَحْسَنَ زَيْدًا!» میں «أَحْسَنَ» کیا ہے؟
• «أَحْسَنَ» کا فاعل کس صورت میں ہے؟
• پہلی تعجبی صورت میں «زَيْدًا» کیا ہے؟
• «مَا أَحْسَنَ زَيْدًا!» میں فعلی جملہ کس محل میں ہے؟
• «مَا أَكْرَمَ زَيْدًا!» میں «مَا» کا مفہوم کیا ہے؟
• «مَا أَكْرَمَ زَيْدٌ ضَيْفَهُ» میں «مَا» کیا ہے؟
• «أَحْسِنْ بِزَيْدٍ!» کا مقصد کیا ہے؟
• «أَحْسِنْ بِزَيْدٍ!» میں «بِـ» کو مشہور قول پر کیا کہتے ہیں؟
• «أَحْسِنْ بِزَيْدٍ!» میں زید لفظاً کیا ہے؟
• اسی دوسری صورت میں زید مشہور قول پر محلّاً کیا ہے؟
• شرح میں دوسری صورت کے متعلق اخفش کی رائے کیا ہے؟
• حقیقی حکم والا جملہ کون سا ہے؟
• براہِ راست صیغۂ تعجب کی بنیاد کس باب سے ملتی ہے؟
• براہِ راست فعلِ تعجب کے لیے ماخذ فعل عموماً کتنے اصل حروف کا ہوتا ہے؟
• «اِجْتَهَدَ» سے براہِ راست قیاسی تعجب کیوں نہیں بنایا؟
• کون سا جملہ اجتہاد کی شدت کو قیاسی طور پر ظاہر کرتا ہے؟
• «مَا أَشَدَّ اجْتِهَادَ الطَّالِبِ!» میں «اجْتِهَادَ» کیا ہے؟
• اسی مثال میں «الطَّالِبِ» کیا ہے؟
• «أَشْدِدْ بِاجْتِهَادِ الطَّالِبِ!» میں اجتہاد پر زیر کیوں ہے؟
• «مَا أَشَدَّ حُمْرَةَ الْوَرْدَةِ!» کس طریقے کی مثال ہے؟
• «مَا أَجْمَلَ أَنْ يُكْرَمَ الضَّيْفُ!» میں «يُكْرَمَ» کی نحوی شناخت کیا ہے؟
• اسی مثال میں «الضَّيْفُ» کیا ہے؟
• براہِ راست تعجب بنانے میں کون سی معنوی شرط اہم ہے؟
• «مَاتَ» کو براہِ راست فعلِ تعجب کی مثال کیوں نہیں لیتے؟
• «أَحْمَرُ / حَمْرَاءُ» کس پابندی کی یاد دہانی ہے؟
• تعجب کے دونوں صیغوں کے متعلق عام قاعدہ کیا ہے؟
• پہلی تعجبی صورت میں مفعول کی جگہ بدلنے کا عمومی حکم؟
• «مَا أَحْسَنَ الْيَوْمَ زَيْدًا!» میں فصل کی اجازت کس کی رائے ہے؟
• مازنی کا یہ قول کس صورت میں فصل کی اجازت دیتا ہے؟
• اگر «مَا أَجْمَلَ السَّمَاءَ!» میں السَّمَاءَ منصوب ہے تو وجہ کیا ہے؟
• «أَجْمِلْ بِالْحَدِيقَةِ!» میں الحديقة کا محل کیا ہے؟
• کتاب کی پہلی تعجبی مثال کون سی ہے؟
• کتاب کی دوسری تعجبی مثال کون سی ہے؟
• عام اسمِ تفضیل اور فعلِ تعجب میں اہم فرق کیا ہے؟
• کس جملے میں تعجب نہیں بلکہ عام خبر ہے؟
• «مَا أَجْمَلَ الْحَدِيقَةَ!» کو خبر دینے والے جملے میں بدلیں تو کون سا موزوں ہے؟
• «أَحْسِنْ إِلَى الْيَتِيمِ» میں أحسن کا عمل کس نوعیت کا ہے؟
• «مَا أَجْمَلَ السَّمَاءَ!» میں «مَا» کا اعراب کس مقام پر ہے؟
• «مَا أَحْسَنَ زَيْدًا!» میں فعل کا فاعل اور مفعول کون ہیں؟
• دوسری صورت میں «زائد» باء کا مطلب کیا نہیں؟
• پچھلے سبق کے «كَادَ» اور اس سبق کے «مَا أَحْسَنَ» میں فرق؟
• تعجب کی 2 قیاسی فعلی صورتیں ہیں۔
• «مَا أَحْسَنَ زَيْدًا!» میں زید فاعل مرفوع ہے۔
• «مَا أَحْسَنَ زَيْدًا!» میں ما کو مشہور قول پر مبتدا کہتے ہیں۔
• «أَحْسِنْ بِزَيْدٍ!» زید کو نیکی کرنے کا براہِ راست حکم ہے۔
• دوسری صورت میں اسم لفظاً مجرور ہوسکتا ہے اور محلّاً فاعل۔
• شرح میں اخفش کی ایک دوسری نحوی توجیہ بھی نقل ہوئی ہے۔
• «مَا أَكْرَمَ زَيْدًا!» اور «مَا أَكْرَمَ زَيْدٌ ضَيْفَهُ» میں ما کا کردار ایک ہے۔
• فعلِ تعجب ہر جامد فعل سے براہِ راست بنتا ہے۔
• ثلاثی ہونا براہِ راست صیغۂ تعجب کی شرط ہے۔
• ایسا فعل جس کے معنی میں کمی بیشی نہ ہو، معمول کے براہِ راست قیاس میں نہیں آتا۔
• رنگ و عیب کی صفت «أَفْعَلُ / فَعْلَاءُ» ہو تو معمولاً بالواسطہ طریقہ اپناتے ہیں۔
• «مَا أَشَدَّ اجْتِهَادَ الطَّالِبِ!» میں اجتہاد مفعول بہ ہے۔
• «أَشْدِدْ بِاجْتِهَادِ الطَّالِبِ!» میں اجتہاد لفظاً منصوب ہے۔
• دونوں قیاسی تعجبی صیغوں میں معمول کی طرح آزادانہ تصرف ہوتا ہے۔
• عام قاعدے میں تعجب کے فعل اور اس کے معمول کی ترتیب محفوظ رکھتے ہیں۔
• مازنی نے بعض متعلقہ ظروف سے فصل کی اجازت دی ہے۔
• مازنی کی اجازت کو تمام نحویوں کا متفقہ حکم کہنا درست ہے۔
• «مَا أَجْمَلَ السَّمَاءَ!» میں ما حرفِ جر ہے۔
• «أَحْسِنْ إِلَى زَيْدٍ» اور «أَحْسِنْ بِزَيْدٍ!» دونوں کے معنی یکساں ہیں۔
• اصل کتاب میں فعلائے تعجب کے بعد افعالِ مدح و ذم کا باب آتا ہے۔