یہ نہ کہیں کہ يَا کے بعد آنے والا ہر اسم يَا کی وجہ سے معرفہ بنا۔ پہلے دیکھیں: کیا وہ خاص نام، ال والا معرفہ یا معرفہ اضافی ترکیب پہلے سے تھا؟
النَّبِيُّ اور نِسَاءُ النَّبِيِّ پہلے ہی معرفہ ہیں۔
وَلَدٌ اس کے برعکس نکرہ ہے، جو کسی متعین لڑکے کو يَا وَلَدُ کہہ کر پکارنے سے معرفہ بنتا ہے۔
یہ قاعدہ اس وقت ہے جب کوئی متعین شخص مقصود ہو: يَا رَجُلُ۔ اگر کوئی خاص آدمی مقصود نہ ہو تو اسم نکرہ رہتا اور تنوین کے ساتھ منصوب آتا ہے: يَا رَجُلًا۔
سبق کھل رہا ہے...
یہ نہ کہیں کہ يَا کے بعد آنے والا ہر اسم يَا کی وجہ سے معرفہ بنا۔ پہلے دیکھیں: کیا وہ خاص نام، ال والا معرفہ یا معرفہ اضافی ترکیب پہلے سے تھا؟
النَّبِيُّ اور نِسَاءُ النَّبِيِّ پہلے ہی معرفہ ہیں۔
وَلَدٌ اس کے برعکس نکرہ ہے، جو کسی متعین لڑکے کو يَا وَلَدُ کہہ کر پکارنے سے معرفہ بنتا ہے۔
یہ قاعدہ اس وقت ہے جب کوئی متعین شخص مقصود ہو: يَا رَجُلُ۔ اگر کوئی خاص آدمی مقصود نہ ہو تو اسم نکرہ رہتا اور تنوین کے ساتھ منصوب آتا ہے: يَا رَجُلًا۔