خبر کی اقسام اور رابطۂ ضمیر
صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔
- «زَيْدٌ أَبُوهُ قَائِمٌ» میں پہلے مبتدا کی خبر کیا ہے؟
- «زَيْدٌ أَبُوهُ قَائِمٌ» میں «أَبُوهُ» کا اعراب کیا ہے؟
- «أَبُوهُ» کی «هُ» کا تعلق کس سے ہے؟
- «زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ» میں «قَامَ» کا فاعل کون ہے؟
- «زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ» کی خبر کی قسم کیا ہے؟
- «زَيْدٌ قَامَ» میں مبتدا کی طرف رابط کہاں ہے؟
- کتاب کی شرطیہ مثال میں حرفِ شرط کون سا ہے؟
- «فَأَكْرَمْتُهُ» میں مفعول بہ کس جز سے ظاہر ہے؟
- «زَيْدٌ خَلْفَكَ» میں «خَلْفَ» کیا ہے؟
- «عَمْرٌو فِي الدَّارِ» میں «الدَّارِ» مجرور کیوں ہے؟
- مصنف نے «زَيْدٌ فِي الدَّارِ» کے لیے کیا تقدیر بتائی ہے؟
- خبرِ جملہ میں رابط کا اصل کام کیا ہے؟
- «السَّمْنُ مَنَوَانِ بِدِرْهَمٍ» میں «مَنَوَانِ» کا اعراب؟
- گھی والی مثال میں محذوف رابط کی تقدیر کیا ہے؟
- «مِنْهُ» کو اصل کتاب کی مثال میں کیسے سمجھیں؟
- «الْبُرُّ الْكُرُّ بِسِتِّينَ دِرْهَمًا» میں «دِرْهَمًا» کیا ہے؟
- «بِسِتِّينَ» میں «سِتِّينَ» کی علامتِ جر کیا ہے؟
- «فِي الدَّارِ زَيْدٌ» میں مبتدا کون ہے؟
- «زَيْدٌ عَالِمٌ فَاضِلٌ عَاقِلٌ» میں کتاب کے مطابق کتنی خبریں؟
- خبرِ جملہ کے بارے میں «محلِ رفع» کا مطلب کیا ہے؟
- «زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ» میں «هُ» کس کا رابط ہے؟
- خبرِ شبه جملہ کی صحیح مثال کیا ہے؟
- «زَيْدٌ أَبُوهُ قَائِمٌ» میں «قَائِمٌ» کس کی خبر ہے؟
- «زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ» میں کون سا حصہ محلِ رفع خبر ہے؟
- «خَلْفَكَ» میں «كَ» کا محل کیا ہے؟
- «زَيْدٌ عَالِمٌ» میں خبر کی قسم؟
- کون سا لفظ مقدار کے معنی میں آیا ہے، شخص کے نام میں نہیں؟
- کون سا جملہ خبرِ جملہ اسمیہ کی مثال ہے؟
- خبر مقدم کی صحیح ترکیب کون سی ہے؟
- اگر خبر جملہ ہو تو اس کے اندر کا ہر لفظ مرفوع ہوگا؟
- «زَيْدٌ أَبُوهُ قَائِمٌ» میں «أَبُوهُ قَائِمٌ» پوری خبر ہے۔
- «زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ» میں «زَيْدٌ» فعل کا فاعل ہے۔
- رابط ہمیشہ ظاہری «هُ» ہی ہونا ضروری ہے۔
- «السَّمْنُ مَنَوَانِ بِدِرْهَمٍ» میں «مِنْهُ» اصل عبارت میں لکھا ہے۔
- «فِي الدَّارِ زَيْدٌ» میں «زَيْدٌ» مرفوع مبتدا مؤخر ہے۔
- ایک مبتدا کی صرف ایک ہی خبر ہو سکتی ہے۔
- «فِي الدَّارِ» میں «الدَّارِ» حالتِ جر میں ہے۔
- «خَلْفَكَ» میں «خَلْفَ» ظرفِ مکان منصوب ہے۔
- «مَنَوَانِ» کا رفع تثنیہ کی وجہ سے الف سے ہے۔
- «زَيْدٌ قَامَ أَبُوهُ» میں «قَامَ» خود مرفوع بالضمہ ہے۔