فَصْلٌ: حُرُوفُ النِّدَاءِ خَمْسَةٌ
ترجمہ: فصل: نداء کے حروف پانچ ہیں۔
حروفِ نداء کسی کو مخاطب بنانے اور اس کی توجہ حاصل کرنے کے لیے آتے ہیں۔
اس فصل میں مصنف نے پورے 5 حروف گنوائے ہیں۔ انہیں پہلے ایک ساتھ یاد کریں، پھر ہر حرف کا استعمال سمجھیں۔
سبق کھل رہا ہے...
حروفِ نداء: پانچ حروف، استعمال اور ترکیب
اصل عبارت، قریب و بعید کی پکار، منادی کا اعراب، حذفِ حرف، اور عملی مثالیں حروفِ نداء: پانچ حروف، استعمال اور ترکیب کا اردو و انگریزی سبق پڑھیں اور مختصر کوئز کے ذریعے اپنی سمجھ کا امتحان دیں۔
سبق
مشق کے سوالات
سوال 1
اس فصل میں کتاب نے حروفِ نداء کتنے شمار کیے ہیں؟
- 3
- 4
- 5
- 6
سوال 2
حروفِ نداء کی پوری کتابی فہرست کون سی ہے؟
- يَا، أَيَا، هَيَا، وَ، فَ
- يَا، أَيَا، هَيَا، أَيْ، أَ
- يَا، أَيْ، أَ، هَلْ، مَا
- أَلَا، أَمَا، هَا، أَيْ، أَ
سوال 3
قریب کے لیے کتاب میں کون سا جوڑا آیا ہے؟
- أَيْ، أَ
- أَيَا، هَيَا
- يَا، هَيَا
- أَيَا، أَيْ
سوال 4
دور والے شخص کو پکارنے کے لیے کون سا جوڑا زیادہ مخصوص ہے؟
- أَيْ، أَ
- أَ، هَلْ
- أَلَا، أَمَا
- أَيَا، هَيَا
سوال 5
قریب، متوسط اور بعید، تینوں کے لیے کون سا حرف آ سکتا ہے؟
- أَيْ
- هَيَا
- يَا
- أَيَا
سوال 6
«يَا زَيْدُ» میں «زَيْدُ» کس حیثیت میں ہے؟
- فاعل
- منادی
- مفعول بہ
- مضاف الیہ
سوال 7
«أَيَا زَيْدُ، أَقْبِلْ» عام طور پر کس کے لیے موزوں ہے؟
- دور والے زید کے لیے
- صرف اپنے آپ کو
- صرف قریب والے زید کے لیے
- غائب غیر متعین خبر کے لیے
سوال 8
«هَيَا خَالِدُ» میں پہلا لفظ کیا ہے؟
- اسمِ استفہام
- حرفِ جر
- حرفِ نصب
- حرفِ نداء برائے بعید
سوال 9
«أَيْ زَيْدُ» کا درست مفہوم کیا ہے؟
- کیا زید آیا؟
- اے دور کے زید! صرف بعید
- اے زید! قریب والے کو پکارنا
- زید سے تعلق
سوال 10
«أَزَيْدُ، أَقْبِلْ» میں پہلا ہمزہ کیا ہے؟
- ہمزۂ استفہام
- ہمزۂ نداء
- ہمزۂ وصل
- ہمزۂ قطع کے ساتھ حرفِ جر
سوال 11
«أَزَيْدٌ حَاضِرٌ؟» میں پہلا ہمزہ کیا ہے؟
- ہمزۂ استفہام
- حرفِ نداء
- حرفِ جر
- حرفِ استثناء
سوال 12
«أَيُّ طَالِبٍ حَضَرَ؟» میں «أَيُّ» کیا ہے؟
- حرفِ نداء «أَيْ»
- حرفِ تنبیہ «هَا»
- حرفِ عطف
- اسمِ استفہام
سوال 13
«يَا زَيْدُ» میں منادی کی درست ترکیب کیا ہے؟
- مجرور بالکسرہ
- منصوب بالفتحہ لفظاً
- مبنی بر ضم فی محلِ نصب
- مبتدا مرفوع
سوال 14
«يَا عَبْدَ اللَّهِ» میں «عَبْدَ» کی حیثیت کیا ہے؟
- مبتدا مرفوع
- منادی مضاف منصوب
- مضاف الیہ مجرور
- خبر کان
سوال 15
اسی مثال میں «اللَّهِ» کی کسرہ کیوں ہے؟
- یہ مضاف الیہ مجرور ہے
- یہ منادی نکرہ ہے
- یہ خبر منصوب ہے
- یہ فاعل مجرور ہے
سوال 16
«يَا قَارِئًا الْكِتَابَ» میں «الْكِتَابَ» کیا ہے؟
- مضاف الیہ مجرور
- فاعل مرفوع
- منادی مبنی بر ضم
- اسمِ فاعل کا مفعول بہ
سوال 17
«يَا رَجُلُ» میں ایک مخصوص سامنے والے شخص کو پکارا جائے تو یہ کیا ہے؟
- نکرہ غیر مقصودہ
- مضاف
- نکرہ مقصودہ
- شبیہ بالمضاف
سوال 18
«يَا رَجُلًا» میں «رَجُلًا» کس قسم کا منادی ہے؟
- مفرد علم
- نکرہ غیر مقصودہ
- نکرہ مقصودہ
- مضاف
سوال 19
«يَا خَالِدُ، اُكْتُبْ» میں «اُكْتُبْ» کا فاعل کیا ہے؟
- ضمیر مستتر أَنْتَ
- خَالِدُ بطور ظاہری فاعل
- حرفِ نداء يَا
- کوئی فاعل نہیں
سوال 20
کتاب کی شرح کے مطابق عموماً کون سا حرفِ نداء حذف ہو سکتا ہے؟
- أَيَا
- هَيَا
- أَيْ
- يَا
سوال 21
«يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا» میں «يُوسُفُ» کیا ہے؟
- عام مبتدا
- مفعول بہ
- منادی، حرفِ نداء محذوف
- مضاف الیہ
سوال 22
«زَيْدُ، أَقْبِلْ» میں منادی ہونے کی پہچان کیا ہے؟
- ہر ضمہ والا اسم منادی ہے
- پکار کا سیاق اور مخاطب سے حکم
- ہر امر سے پہلے مبتدا لازم ہے
- الفاظ کی جمع ہونا
سوال 23
اسمِ اشارہ کے نداء میں حذفِ حرف کے متعلق کتاب کی عمومی توضیح کیا ہے؟
- اس کے ساتھ عام طور پر حرفِ نداء حذف نہیں کیا جاتا
- ہر بار يَا حذف کیا جائے
- اسمِ اشارہ ہمیشہ منصوب لفظاً ہوگا
- صرف أَيَا آتا ہے
سوال 24
«اللَّهُمَّ» کے آخر کی مشدد میم کی بصری توجیہ کیا ہے؟
- علامتِ تثنیہ
- علامتِ نصب
- حرفِ جر
- حرفِ نداء کے عوض
سوال 25
کتاب کی پانچ حروف والی فہرست میں «وَا» کے بارے میں صحیح بات کون سی ہے؟
- یہ ہمیشہ حرفِ جر ہے
- یہی کھلا ہمزہ ہے
- یہ ندبہ کے الگ اسلوب میں آتا ہے؛ پانچ میں شامل نہیں
- یہ أَيَا کا دوسرا نام ہے
سوال 26
«يَا أَيُّهَا الطَّالِبُ» میں «هَا» کیا ہے؟
- حرفِ نداء
- حرفِ تنبیہ
- حرفِ جر
- ضمیرِ مفعولی
سوال 27
اسی ترکیب میں «أَيُّ» کا حکم کیا ہے؟
- منادی مبنی بر ضم فی محلِ نصب
- اسمِ استفہام مجرور
- مضاف الیہ
- خبر منصوب
سوال 28
«يَا أَيُّهَا الطَّالِبُ» میں «الطَّالِبُ» کیوں مرفوع ہے؟
- يَا حرفِ جر ہے
- هَا نے اسے مرفوع کیا
- یہ مفعول مطلق ہے
- أَيُّ کی صفت ہونے کی وجہ سے
سوال 29
«يَا زَيْدُ» کی جگہ عام طور پر «يَا زَيْدًا» لکھنے میں غلطی کیوں ہے؟
- حرفِ نداء جر دیتا ہے
- زید جمع مذکر سالم ہے
- مفرد عَلَم منادی مبنی بر ضم ہوتا ہے
- فاعل ہمیشہ منصوب ہوتا ہے
سوال 30
«يَا حَافِظَ الْقُرْآنِ» اور «يَا حَافِظًا دَرْسَهُ» کے اگلے لفظ میں کیا فرق ہے؟
- دونوں فاعل
- پہلا مضاف الیہ، دوسرا مفعول بہ
- دونوں مضاف الیہ
- دونوں مبتدا
سوال 31
«يَا طَالِبَ الْعِلْمِ» میں «الْعِلْمِ» کی جر کی وجہ کیا ہے؟
- اضافت
- يَا کا براہِ راست عمل
- امر کی بنا
- حرفِ استفہام
سوال 32
«أَيَا زَيْدُ» سے «أَيْ زَيْدُ» کیا بدلتا ہے؟
- منادی اسم سے فعل بن جاتا ہے
- رفع نصب میں بدلتا ہے
- حرفِ جر بدلتا ہے
- نداء میں دوری اور قرب کا عمومی استعمال
سوال 33
«أَزَيْدُ، هَلْ فَهِمْتَ؟» میں سوال کا حرف کون سا ہے؟
- ابتدائی أَ
- زَيْدُ
- هَلْ
- فَهِمْتَ
سوال 34
منادی اور مبتدا میں صحیح فرق کون سا ہے؟
- دونوں ہمیشہ ایک ہیں
- منادی پکارا جانے والا، مبتدا خبری جملے کا رکن
- منادی ہمیشہ مجرور ہوتا ہے
- مبتدا ہمیشہ منصوب ہوتا ہے
سوال 35
حذفِ نداء اور حذفِ فعل کے بارے میں درست بات کیا ہے؟
- حرف حذف ہو، تو بھی خطاب کا معنی باقی رہ سکتا ہے
- منادی لازماً مبتدا بن جاتا ہے
- امر ہمیشہ اسم بن جاتا ہے
- اضافت ختم ہو جاتی ہے
سوال 36
«أَيَا» کے متعلق کون سا نتیجہ کتاب کی تقسیم سے مطابقت رکھتا ہے؟
- یہ حرفِ عطف ہے
- یہ فقط سوال کے لیے ہے
- یہ صرف مضاف الیہ کے ساتھ آتا ہے
- اسے عام طور پر بعید کی پکار میں لائیں
سوال 37
«أَزَيْدٌ حَاضِرٌ؟» میں «زَيْدٌ» پر تنوین کیوں مناسب ہے؟
- یہ منادی مبنی بر ضم ہے
- اس کے بعد حرفِ جر ہے
- یہ مبتدا مرفوع ہے، منادی نہیں
- یہ اسمِ لا ہے
سوال 38
حرفِ نداء کے استعمال سے کون سی چیز خودبخود لازم نہیں آتی؟
- کسی مخاطب کو پکارنے کا معنی
- منادی کی تمام صورتوں کا ایک ہی ظاہری اعراب
- نداء کا اسلوب
- ایک منادی کی موجودگی
سوال 39
اگر زید بہت قریب ہے تو کتاب کی تقسیم میں کون سا حرف خاص طور پر قریب کے لیے ہے؟
- أَ
- أَيَا
- هَيَا
- لَعَلَّ
سوال 40
«اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَنَا» کو عام منادی کی طرح کیوں نہیں پڑھانا چاہیے؟
- ہر اسم میں میم اسی طرح لگ سکتی ہے
- یہ جمع مکسر ہے
- یہ فعل مضارع ہے
- اس میں نداء کے عوض مخصوص مشدد میم ہے
سوال 41
«يَا أَيُّهَا» میں پہلے اور آخری حرف کا درست رشتہ کیا ہے؟
- دونوں جر کے حروف
- يَا استفہام، هَا نداء
- يَا نداء، هَا تنبیہ
- دونوں حروفِ جزم
سوال 42
کون سا جملہ نکرہ مقصودہ کی درست مثال ہے؟
- يَا رَجُلًا، اِسْمَعْ
- يَا رَجُلُ، اِسْمَعْ
- يَا طَالِبَ الْعِلْمِ
- يَا زَيْدُ، اِسْمَعْ
سوال 43
«هَيَا زَيْدُ» اور «أَيَا زَيْدُ» کے معنی کی مشترک جہت کیا ہے؟
- دونوں دور والے کو پکارنے کے لیے ہیں
- دونوں ماضی کو منصوب کرتے ہیں
- دونوں اسمِ استفہام ہیں
- دونوں ایک دوسرے کو معطوف کرتے ہیں
سوال 44
درج ذیل میں اسمِ اشارہ کے ساتھ خصوصی نداء کا درست نمونہ کون سا ہے؟
- هَذَا، اِنْتَبِهْ کا حذف ہر جگہ لازم
- أَيُّ طَالِبٍ حَضَرَ؟
- أَزَيْدٌ قَائِمٌ؟
- يَا هَذَا، اِنْتَبِهْ
سوال 45
کون سا جز نداء میں فاصلہ بتاتا ہے، اعرابِ منادی نہیں؟
- مضاف الیہ کی کسرہ
- منادی مضاف کی فتحہ
- أَيْ یا أَيَا کا انتخاب
- مفرد علم کی بنا
سوال 46
کس جملے میں «هَا» حرفِ تنبیہ ہے، مستقل حرفِ نداء نہیں؟
- هَيَا زَيْدُ
- يَا أَيُّهَا الْفَتَى
- يَا زَيْدُ
- أَيْ زَيْدُ
سوال 47
«يَا طَالِبَ الْعِلْمِ، اُكْتُبْ» میں امر کا فاعل کون ہے؟
- أَنْتَ محذوف ضمیر
- الْعِلْمِ
- طَالِبَ بطور فاعل مرفوع
- يَا
سوال 48
اسمِ نداء کی کتابی فصل کے بعد اگلا باب کون سا ہے؟
- حروفِ جر
- افعالِ ناقصہ
- جمع کے قواعد
- حروفِ ایجاب
سوال 49
«يَا» کو صرف دور کے آدمی کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔
سوال 50
«أَيْ» قریب کے لیے اور «أَيَا» دور کے لیے ہے۔
سوال 51
«يَا زَيْدُ» میں «زَيْدُ» عام مبتدا مرفوع ہے۔
سوال 52
«يَا عَبْدَ اللَّهِ» میں «عَبْدَ» منصوب اور «اللَّهِ» مجرور ہے۔
سوال 53
«أَزَيْدُ، اِسْمَعْ» کا پہلا ہمزہ سیاقِ نداء میں حرفِ نداء ہو سکتا ہے۔
سوال 54
«يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَا» میں حرفِ نداء لفظاً مذکور ہے۔
سوال 55
اگر ایک حرفِ نداء حذف ہو سکتا ہے تو باقی چار حروف بھی اسی طرح ہمیشہ حذف ہو سکتے ہیں۔
سوال 56
«اللَّهُمَّ» کو عام اسموں کے لیے مشدد میم لگا کر بنانا درست قاعدہ ہے۔
سوال 57
«يَا أَيُّهَا الطَّالِبُ» میں «هَا» تنبیہ اور «يَا» نداء کے لیے ہے۔
سوال 58
«هَيَا» اور «أَيَا» کی جگہ عموماً قریب کی پکار ہے۔
سوال 59
حرفِ نداء بدلنے سے منادی کا اعراب لازماً بدل جاتا ہے۔
سوال 60
نداء کے حروف کی اس مخصوص فہرست میں «وَا» چھٹا حرف شمار ہوتا ہے۔