خبرِ آحاد سے بعض صورتوں میں علمِ نظری حاصل ہونے کی بنیاد کیا ہے؟

الخبر المحتف بالقرائن: خبرِ آحاد اور افادۂ علمِ نظری

ہر آحاد کی عملی حجیت کا خود بخود علمِ ضروری بن جانا
تعددِ سند کا بغیر تحقیق مستقل ہونا فرض کر لینا
اس کے ساتھ معتبر قرائن کا اجتماع
صرف کسی بڑے محدث کے نام کا کسی سند میں آ جانا