صحیحین میں دو مدلولات کے غیر مرجح حقیقی تعارض پر کیا موقف ہے؟
الخبر المحتف بالقرائن: خبرِ آحاد اور افادۂ علمِ نظری
- ہر ظاہری لفظی اختلاف کو حقیقی تناقض سمجھ لیا جائے
- دو متعارض مضامین میں ہمیشہ تاریخ فرض کر کے ایک منسوخ سمجھا جائے
- دونوں متناقض مضامین کو بلا ترجیح بیک وقت یقینی قرار نہیں دیا جا سکتا
- صحیحین میں وجود ہی دونوں متضاد مضامین کی الگ الگ قطعیت ثابت کر دیتا ہے