الحارث الأعور: جرحِ راوی، اختلافِ نقل اور قرائن کی تحقیق

صرف سوالات کا جائزہ۔ جوابات اور اسکور صرف لاگ اِن شدہ تعلیمی کوشش میں دستیاب ہیں۔

• «وَكَانَ كَذَّابًا» کی براہِ راست نسبت کس کی طرف ہے؟
• پہلے دو طرق شعبی کی جرح کے باب میں کس مقام پر ملتے ہیں؟
• «وَهُوَ يَشْهَدُ» میں ضمیر کی درست توجیہ کیا ہے؟
• دو طرق میں مغیرہ اور شعبی مشترک ہوں تو کون سا نتیجہ درست ہے؟
• علقمہ اور حارث کی گفتگو میں کیا تفریق لازمی ہے؟
• لفظ «الوحي» کے بارے میں قاضی عیاض کی منقول توضیح کا صحیح حاصل کیا ہے؟
• «القرآن هين، الوحي أشد» میں بنیادی علمی اشکال کیا ہے؟
• «أَوْ قَالَ» سے روایت 47 میں کیا ثابت ہوتا ہے؟
• روایت 46 اور 47 میں سلسلہ کس راوی پر مشترک ہے؟
• دو روایتوں میں سالوں کی ترتیب مختلف ملے تو پہلا اصولی اقدام کیا ہوگا؟
• «اتُّهِمَ» کا درست نحوی و دلالی مفہوم کیا ہے؟
• «عَنْ مَنْصُورٍ وَالْمُغِيرَةِ» میں نحوی تعلق کیا ہے؟
• «كَذَّابًا» اور «اتُّهِمَ» کے بارے میں درست امتیاز کیا ہے؟
• مرّہ ہمدانی کے واقعے میں براہِ راست کون سا واقعہ منقول ہے؟
• «مِنَ الْحَارِثِ شَيْئًا» کے لفظ سے واقعے میں کیا حد قائم ہوتی ہے؟
• تاریخی جرح کے بارے میں شدید ردعمل سے شرعی حکم اخذ کرنے کا صحیح اصول کیا ہے؟
• ان چھ روایتوں کو علمی طور پر جمع کرنے کا بہترین طریقہ کون سا ہے؟
• «عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ الْحَارِثَ قَالَ» کے صیغے سے کون سا نتیجہ درست ہے؟
• نسبت «الْهَمْدَانِيّ» کی شناخت میں امام نووی کی لغوی توضیح کا فائدہ کیا ہے؟
• اس مجموعے میں کون سی تعبیر درست نہیں ہوگی؟