بعض اہلِ علم مستفیض اور مشہور کے درمیان فرق کرتے ہیں۔ ان کے نزدیک مستفیض کی روایت میں ابتدا اور انتہا کے لحاظ سے نقل کی تعداد برابر یا ہم سطح ہو، جبکہ مشہور زیادہ عام لفظ ہے؛ اس میں یہ خاص مساوات لازم نہیں۔
«بِأَنَّ الْمُسْتَفِيضَ يَكُونُ فِي ابْتِدَائِهِ وَانْتِهَائِهِ سَوَاءً، وَالْمَشْهُورُ أَعَمُّ مِنْ ذَلِكَ»
اس موقف کے مطابق مستفیض کی ابتدا اور انتہا میں یکسانیت ہوتی ہے، اور مشہور اس سے عام ہے۔
یہ فرق محض ناموں کا نہیں بلکہ تعریف میں اضافی شرط رکھنے کا ہے۔ ایک عالم کے نزدیک ہر مستفیض مشہور ہوگا، مگر ہر مشہور مستفیض نہیں۔ دوسرے عالم کے ہاں دونوں ایک ہی درجے کی تعبیر ہو سکتے ہیں۔