اسباقتائیدِ الٰہی، تقدیر اور "إنَّ" کے لغوی قواعد (حدیث 89 - 97)کوئز

إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَمِيلٌ، يُحِبُّ الْجَمَالَ
ترجمہ: بے شک اللہ تعالیٰ صاحبِ جمال ہے اور جمال کو پسند فرماتا ہے۔

ماخذ: مسلم

جَمِيلٌ «صاحبِ جمال» اور الْجَمَالَ «خوب صورتی» ہے۔ اللہ تعالیٰ کے حسن کا ذکر اس کی شان کے شایان ہے؛ اسے مخلوق کے جسمانی حسن پر قیاس کرنا درست نہیں۔ بندے کے لیے اس مضمون میں پاکیزگی، صفائی، اچھے لباس، خوش اخلاقی اور تکبر سے اجتناب کی رہنمائی ہے۔ ظاہری آراستگی کو باطنی نیکی سے جدا نہیں کیا جا سکتا۔

إِنَّ تاکید پیدا کرتا ہے۔ اللَّهَ اس کا اسم منصوب ہے اور جَمِيلٌ خبر مرفوع۔ يُحِبُّ فعلِ مضارع ہے، جس کا معنی «پسند فرماتا ہے» ہے؛ اس کا مفعول الْجَمَالَ منصوب آیا ہے۔

صاف لباس اختیار کرنا اچھا ہے، لیکن کسی کو کمتر سمجھنا یا اپنی چیزوں پر غرور کرنا اس خوبی کو خراب کرتا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

حدیث 89: حسنِ الٰہی اور پاکیزہ جمال

تائیدِ الٰہی، تقدیر اور "إنَّ" کے لغوی قواعد (حدیث 89 - 97)

إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى جَمِيلٌ، يُحِبُّ الْجَمَالَ
ترجمہ: بے شک اللہ تعالیٰ صاحبِ جمال ہے اور جمال کو پسند فرماتا ہے۔

ماخذ: مسلم

جَمِيلٌ «صاحبِ جمال» اور الْجَمَالَ «خوب صورتی» ہے۔ اللہ تعالیٰ کے حسن کا ذکر اس کی شان کے شایان ہے؛ اسے مخلوق کے جسمانی حسن پر قیاس کرنا درست نہیں۔ بندے کے لیے اس مضمون میں پاکیزگی، صفائی، اچھے لباس، خوش اخلاقی اور تکبر سے اجتناب کی رہنمائی ہے۔ ظاہری آراستگی کو باطنی نیکی سے جدا نہیں کیا جا سکتا۔

إِنَّ تاکید پیدا کرتا ہے۔ اللَّهَ اس کا اسم منصوب ہے اور جَمِيلٌ خبر مرفوع۔ يُحِبُّ فعلِ مضارع ہے، جس کا معنی «پسند فرماتا ہے» ہے؛ اس کا مفعول الْجَمَالَ منصوب آیا ہے۔

صاف لباس اختیار کرنا اچھا ہے، لیکن کسی کو کمتر سمجھنا یا اپنی چیزوں پر غرور کرنا اس خوبی کو خراب کرتا ہے۔