زیادتیِ مضمون کی پانچ صورتیں

1. اس سبق میں

ایک ہی روایت میں کسی راوی کے ہاں زائد لفظ یا جملہ ہو تو اسے زیادتیِ مضمون کہتے ہیں۔

اس کی پانچ صورتوں کو ایک ساتھ سمجھیں گے: اضافہ دوسری روایت کے خلاف ہے یا نہیں؟ اگر خلاف ہے تو راویوں کے درجے میں کیا فرق ہے؟

2. اضافہ، مگر مخالفت نہیں

برتن دھونے والی مثال میں فَلْيُرِقْهُ کا مطلب ہے: اس میں موجود پانی بہا دے۔ یہ الفاظ پانی بہانے کی بات بتاتے ہیں؛ برتن دھونے کی بات کی نفی نہیں کرتے۔ (صحیح مسلم: ۲۷۹)

ثقہ، یعنی قابلِ اعتماد راوی کا اضافہ اپنے سے زیادہ معتبر راوی کی روایت کے خلاف نہ ہو تو اس تقسیم میں مقبول ہے۔

3. اگر روایتیں مخالف ہوں

اب اس صورت کو سمجھیں جس میں اضافہ دوسری روایت کے خلاف ہو۔ یہاں اضافہ نقل کرنے والے راوی کا درجہ اہم ہے:

• اوثق: مقابلے میں زیادہ قابلِ اعتماد راوی۔
• ثقہ: قابلِ اعتماد راوی۔
• ضعیف: جس کی روایت نقل کرنے میں کمزوری ہو۔

ان پانچ صورتوں کو روایتوں میں مخالفت کے لحاظ سے بھی بیان کیا جاتا ہے۔

4. اوثق کی روایت

ثقہ راوی کی روایت اپنے سے زیادہ معتبر راوی کی روایت کے خلاف ہو تو دونوں کو ایک نام نہیں دیں گے:

• زیادہ معتبر راوی کی روایت محفوظ ہے۔
• اس کے خلاف آنے والی ثقہ راوی کی روایت شاذ ہے۔

یہاں دونوں راوی قابلِ اعتماد ہیں، مگر ایک دوسرے سے زیادہ معتبر ہے۔

5. ثقہ کے مقابلے میں ضعیف

اگر ثقہ اور ضعیف راوی کی روایتیں مخالف ہوں تو:

• ثقہ راوی کی روایت معروف ہے۔
• اس کے خلاف ضعیف راوی کی روایت منکر ہے۔

اس لیے ثقہ راوی کی مخالف روایت کا نام سمجھنے کے لیے یہ بھی دیکھنا ہے کہ مقابلے میں اوثق راوی ہے یا ضعیف۔

6. ہر اضافہ مردود نہیں

صرف زائد الفاظ ہونے سے روایت کو رد نہیں کریں گے۔

• معتبر راوی کا ایسا اضافہ جو زیادہ معتبر روایت کے خلاف نہ ہو، مقبول ہے۔
• مخالفت ہو تو راویوں کے درجے کا فرق سامنے رکھیں گے۔

1. مردود: جسے قبول نہ کیا جائے۔

7. پانچ صورتیں کیسے بنتی ہیں؟

• مخالفت نہ ہو تو بیان کردہ شرط کے ساتھ مقبول۔
• مخالفت میں اوثق راوی کی روایت محفوظ۔
• ثقہ راوی کی دو صورتیں: اوثق کے مقابلے میں شاذ، ضعیف کے مقابلے میں معروف۔
• ضعیف راوی کی مخالف روایت منکر۔

یوں اس تقسیم کی پانچ صورتیں پوری ہوتی ہیں۔ یہ تمام اقسامِ حدیث کی کل تعداد نہیں۔

8. خلاصہ

زیادتیِ مضمون کو سمجھتے وقت دو باتیں ساتھ رکھیں:

• زائد بات دوسری روایت کے خلاف ہے یا نہیں؟
• مخالفت ہو تو کون سا راوی زیادہ معتبر، کون ثقہ اور کون ضعیف ہے؟

انہی فرقوں سے مقبول، محفوظ، شاذ، معروف اور منکر کی بیان کردہ صورتیں الگ ہوتی ہیں۔