جب حسن لذاتہ کی روایت تائید سے صحیح لغیرہ بن جائے تو یہ سمجھنا ضروری ہے کہ پہلی سند کے ہر راوی کا ضبط یکایک ضبطِ تام نہیں بن گیا۔ پہلی سند اپنی منفرد حیثیت میں حسن کے درجے پر رہ سکتی ہے، جبکہ روایت تمام طرق کو سامنے رکھ کر صحیح لغیرہ قرار پاتی ہے۔
مثال: سند الف میں ایک عادل خفیف الضبط راوی ہے اور باقی شرائط درست ہیں؛ یہی سند حسن لذاتہ ہے۔ سند ب ایک مناسب، مستقل معاون طریق ہے۔ اگر تحقیق سے مؤثر تقویت ثابت ہو تو روایت بحیثیتِ مجموعی صحیح لغیرہ ہوگی؛ سند الف کے اس راوی کی عمومی سوانحی درجہ بندی تبدیل نہیں ہوتی۔
فرق: اسناد کی مستقل تحقیق اور مجموعِ حدیث کی تحقیق ایک دوسرے سے متعلق مگر جدا مرحلے ہیں۔