ایک فرضی سند میں ہر راوی کی عدالت ثابت ہے اور راویوں کا ایک دوسرے سے اتصال بھی ثابت ہے۔ ایک راوی کا ضبط اعلیٰ حافظ کے مقابلے میں کچھ کم ہے، لیکن وہ قابلِ اعتماد ہے۔ اس خاص حدیث میں کوئی ثابت شذوذ یا علتِ قادحہ بھی موجود نہیں۔
مرحلہ 1: اتصال اور عدالت کی شرائط پوری ہیں۔
مرحلہ 2: ضبط موجود ہے، لیکن اعلیٰ درجے کے بجائے خفیف ہے۔
مرحلہ 3: مؤثر مخالفت اور پوشیدہ نقص کے ثبوت کی نفی ہو گئی۔
نتیجہ: حدیث حسن لذاتہ ہے؛ اسے دوسرے طریق کی امداد کے بغیر اسی سند کی بنا پر قبول کیا جاتا ہے۔
عملی تحقیق میں ہر سند کے لیے ان شرائط کا مستقل ثبوت مطلوب ہوتا ہے۔