جس طرح صحیح احادیث کے درجات ایک دوسرے سے مختلف ہوتے ہیں، حسن لذاتہ میں بھی قوت کے اعتبار سے تفاوت ہے۔ خفیف الضبط راوی اپنی درجہ بندی میں قابلِ قبول حد کے قریب یا اعلیٰ ضبط کی حد کے قریب ہو سکتا ہے؛ دوسرے شرائط اور قرائن بھی اثر انداز ہوتے ہیں۔
دو حسن روایات کا تقابل کرتے وقت صرف ان پر لگے ہوئے عنوان پر اکتفا نہ کیا جائے۔ ایک راوی کا حفظ زیادہ مستحکم، اس کی روایت زیادہ موافقِ محفوظ، یا اس کی سند زیادہ واضح الاتصال ہو سکتی ہے۔ دوسری روایت بھی مقبول ہو، مگر نسبتاً کم درجے پر۔
نتیجہ: «حسن» ایک بنیادی معیارِ قبولیت ہے، تمام حسن روایات میں قوت کے مکمل مساوی ہونے کی سند نہیں۔