غیر مکفّر بدعتی راوی کی قبولیت پر امام نوویؒ نے جس تیسرے موقف کو «الأعدل الصحيح» کہا، اس کا امتیازی اصول کیا ہے؟

ہر غیر داعی راوی کو اس کے ضبط کی تحقیق کے بغیر قبول کیا جائے
داعی اور غیر داعی دونوں کی روایت بدعت کی ہر صورت میں برابر قبول کی جائے
غیر داعی کی روایت دیگر شرائط کے ساتھ قبول اور بدعت کی دعوت دینے والے کی روایت رد کی جائے
صرف ایسا راوی قبول ہو جو اپنے مذہب کے حق میں جھوٹ کو جائز سمجھے