«كُلُّهُمْ مَأْمُونٌ» کے باوجود روایت نہ لینے کا سبب کیا بتایا گیا؟
اسناد دین کا حصہ ہے: راوی کی اہلیت، فتنہ اور اتصالِ سند
- ان کی عمومی امانت ثابت تھی مگر فنی مہارت کا اطمینان نہ تھا
- ان کی عدالت ثابت ہونے کے باوجود ان کی ہر نقل میں باقاعدہ وضعِ حدیث ثابت ہوئی تھی
- وہ روایت بالمعنی کرتے تھے، لہٰذا ہر نقل لازماً مردود تھی
- ان کے متعلق باقی رواۃ سے کسی طریق کا مطلق اختلاف پایا جانا کافی سمجھا گیا