بعض روایات میں صحابی رسول اللہ ﷺ کا نام لے کر قول یا فعل نقل نہیں کرتا، لیکن وہ ایسی خبر دیتا ہے جس کا محض شخصی رائے یا عادی تجربے سے علم حاصل کرنا ممکن نہ ہو۔ اس بنا پر اس کی نسبت حکماً نبوی تعلیم کی طرف سمجھی جا سکتی ہے۔
یہ حکم بے شرط نہیں۔ خاص طور پر دیکھنا ہوگا کہ اس مضمون میں اجتہاد کی گنجائش ہے یا نہیں، اور بیان کرنے والے نے اسرائیلی روایات سے ایسا مواد لیا ہو تو نسبت کا امکان بدل جاتا ہے۔
مرفوعِ حکمی ایک اصطلاحی استدلال ہے، صریح «قال رسول الله» کا لفظی مترادف نہیں۔ اسی لیے جہاں قرائن ناکافی ہوں وہاں خبر کو خودبخود حکماً مرفوع کہنا درست نہیں۔