اسباقمساجد کی ذمہ داری، علم کی حفاظت اور فتنوں میں بصیرت (روایات 18–25)کوئز

اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ بِلُحُونِ الْعَرَبِ وَأَصْوَاتِهَا، وَإِيَّاكُمْ وَلُحُونَ أَهْلِ الْعِشْقِ وَلُحُونَ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ، وَسَيَجِيءُ بَعْدِي قَوْمٌ يُرَجِّعُونَ بِالْقُرْآنِ تَرْجِيعَ الْغِنَاءِ وَالنَّوْحِ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، مَفْتُونَةٌ قُلُوبُهُمْ وَقُلُوبُ الَّذِينَ يُعْجِبُهُمْ شَأْنُهُمْ
ترجمہ: قرآن کو عربی کے معروف لہجے اور ادائیگی کے ساتھ پڑھو؛ اسے عاشقانہ گیتوں اور اہلِ کتاب کے مخصوص نغماتی انداز کی نقل بنانے سے بچو۔ میرے بعد کچھ لوگ قرآن کو گانے اور نوحہ خوانی کی طرز پر بار بار آواز گھما کر پڑھیں گے؛ تلاوت ان کے حلقوں سے آگے اثر نہیں کرے گی، اور ان کے دل نیز ان کے انداز سے مرعوب لوگوں کے دل فتنہ میں مبتلا ہوں گے۔

اقْرَؤُوا فعلِ امر ہے: «پڑھو»۔ بِلُحُونِ الْعَرَبِ وَأَصْوَاتِهَا میں عربی زبان کے معتبر صوتی انداز کا لحاظ ہے۔ إِيَّاكُمْ کے بعد ایک خاص طرز سے بچنے کی سخت تنبیہ آتی ہے۔

قرآن کی تلاوت میں مقصد اللہ کے کلام کو صحیح مخارج، حروف، حرکات، وقف اور ادب کے ساتھ پڑھنا ہے۔ خوش آواز ہونا خوبی ہو سکتی ہے، لیکن آواز کی نمائش کے لیے الفاظ کو بگاڑنا یا معنی سے توجہ ہٹانا درست مقصد نہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

روایت 25: قرآن کی تلاوت میں اصل مقصود

مساجد کی ذمہ داری، علم کی حفاظت اور فتنوں میں بصیرت (روایات 18–25)

اقْرَؤُوا الْقُرْآنَ بِلُحُونِ الْعَرَبِ وَأَصْوَاتِهَا، وَإِيَّاكُمْ وَلُحُونَ أَهْلِ الْعِشْقِ وَلُحُونَ أَهْلِ الْكِتَابَيْنِ، وَسَيَجِيءُ بَعْدِي قَوْمٌ يُرَجِّعُونَ بِالْقُرْآنِ تَرْجِيعَ الْغِنَاءِ وَالنَّوْحِ، لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، مَفْتُونَةٌ قُلُوبُهُمْ وَقُلُوبُ الَّذِينَ يُعْجِبُهُمْ شَأْنُهُمْ
ترجمہ: قرآن کو عربی کے معروف لہجے اور ادائیگی کے ساتھ پڑھو؛ اسے عاشقانہ گیتوں اور اہلِ کتاب کے مخصوص نغماتی انداز کی نقل بنانے سے بچو۔ میرے بعد کچھ لوگ قرآن کو گانے اور نوحہ خوانی کی طرز پر بار بار آواز گھما کر پڑھیں گے؛ تلاوت ان کے حلقوں سے آگے اثر نہیں کرے گی، اور ان کے دل نیز ان کے انداز سے مرعوب لوگوں کے دل فتنہ میں مبتلا ہوں گے۔

اقْرَؤُوا فعلِ امر ہے: «پڑھو»۔ بِلُحُونِ الْعَرَبِ وَأَصْوَاتِهَا میں عربی زبان کے معتبر صوتی انداز کا لحاظ ہے۔ إِيَّاكُمْ کے بعد ایک خاص طرز سے بچنے کی سخت تنبیہ آتی ہے۔

قرآن کی تلاوت میں مقصد اللہ کے کلام کو صحیح مخارج، حروف، حرکات، وقف اور ادب کے ساتھ پڑھنا ہے۔ خوش آواز ہونا خوبی ہو سکتی ہے، لیکن آواز کی نمائش کے لیے الفاظ کو بگاڑنا یا معنی سے توجہ ہٹانا درست مقصد نہیں۔