«حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ أَنَّ سَعِيدًا قَالَ» میں «أَنَّ» کے اتصال پر صحیح علمی تقابل کون سا ہے؟

حدیثِ معنعن: امکانِ لقاء، ثبوتِ سماع اور اتصالِ سند

• جمہور «أَنَّ» کو ہر حال میں متصل مانتے ہیں، چاہے انقطاع ثابت ہو
• احمد، یعقوب بن شیبہ اور البردیجی عام «عن» کی ہر صورت کو بھی مطلقاً رد کرتے ہیں
• جمہور سابقہ شرائط کے ساتھ «أَنَّ» کو «عَنْ» کی طرح سمجھتے ہیں؛ احمد، یعقوب بن شیبہ اور البردیجی اس مساوات سے اختلاف کرتے ہیں
• امام نوویؒ کے نزدیک «أَنَّ» کے لیے ہمیشہ ہر خاص حدیث میں «سَمِعْتُ» لکھنا لازم ہے