مخالف شرط کے مطابق ثقہ غیر مدلس رواۃ میں صرف امکانِ لقاء کیوں کافی نہیں؟

اس میں پہلے ایک ملاقات ثابت ہونا بھی کافی نہیں، ہر متن کا صریح سماع لازم ہے
یہ معاصرت اور ضبط دونوں کو غیر متعلق سمجھتی ہے
اس میں دونوں رواۃ کے مابین کم از کم ایک واقعی ملاقات یا سماع کی معتبر شہادت مطلوب ہے
یہ عدمِ لقاء کی دلیل ملنے پر بھی سند کو متصل مانتی ہے