«موقوفة إلى استبانة حاله» میں توقف کا صحیح مفہوم کیا ہے؟

جہالتِ راوی: وحدان، مبہم، مجہول العین اور مستور

حدیث لازماً موقوف علی الصحابی ہے
اسے ہمیشہ کے لیے صحیح تسلیم کیا گیا
راوی کا حال واضح ہونے تک قبول یا رد کا قطعی حکم مؤخر رکھا جائے
حدیث کی سند میں صحابی کبھی نہیں آتا