ابو نعیم کا «أَتُرَاهُ بُعِثَ بَعْدَ الْمَوْتِ؟» کہنا کس نوعیت کی دلیل ہے؟
جرحِ رواۃ: تصحیف، تدلیسِ شیوخ اور تاریخی نقد
- صفین کی خبر کا صرف مؤخر مؤرخین میں نقل ہونا
- اقدام کی ترغیب کہ نادر روایات بے سند نقل ہوں
- مخصوص تاریخی دعوے کے خلاف عدمِ امکان کی دلیل
- معلیٰ بن عرفان سے اس متن کا منفرداً منقول ہونا