کسی محدث کو اکابر شیوخ کے زمانے میں سماع کا موقع ملا ہو اور دوسرے راوی نے ان میں سے بہت سے شیوخ کو نہ پایا ہو، تو پہلا راوی لقاء کے اعتبار سے اکبر شمار ہو سکتا ہے؛ خواہ دونوں کی عمر میں بہت کم فرق ہو۔
مثال: عبداللہ نے ایک بڑے محدث کی آخری مجلس میں سماع کیا۔ حارث اس مجلس کے بعد طلبِ حدیث میں آیا؛ عبداللہ نے بعض معلومات حارث سے حاصل کیں۔ دونوں ممکن ہے ہم عمر ہوں، لیکن اکابر اساتذہ سے ملاقات کے اعتبار سے عبداللہ کو تقدّم ہے۔
یہاں «لقاء» کا معنی کسی سے محض اتفاقی ملاقات نہیں بلکہ روایت سے متعلق سابقہ علمی رابطہ اور طبقۂ سماع ہے۔ اصطلاح کی تحقیق میں یہ تاریخی تفصیل خاص اثر رکھتی ہے۔