اکابر عن اصاغر کی ایک نمایاں صورت یہ ہے کہ استاد اپنے شاگرد سے روایت کرے۔ شاگرد نے کسی دوسرے استاد سے حدیث سنی یا کسی نسخے کی معتبر قراءت میں شریک ہوا، پھر اس کے اپنے استاد نے وہ خاص روایت شاگرد سے حاصل کی۔
اسناد میں جب پہلے استاد کا نام بطور راوی اور اس کے بعد شاگرد کا نام بطور مروی عنہ آئے تو محض اس عمومی تصور کی بنیاد پر انکار نہیں کیا جائے گا کہ استاد شاگرد سے نقل نہیں کرسکتا۔
البتہ تحقیق ضروری ہے کہ آیا اس خاص حدیث میں استاد نے واقعی شاگرد سے سماع کیا ہے۔ معلوم شاگردی صرف ایک عمومی علمی رشتہ ہے؛ ہر مخصوص نقل کے لیے اسے خود بخود دلیل نہیں بنایا جا سکتا۔