اسباقفقر، امانتِ خبر، حقوق العباد اور نفس کی اصلاح (حدیث 115–120)کوئز

يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ
ہر بندہ اسی حالت پر اٹھایا جائے گا جس حالت پر اس کی موت ہوئی۔

ماخذ: مسلم

يُبْعَثُ کا معنی «اٹھایا جائے گا» ہے۔ كُلُّ عَبْدٍ کا مطلب «ہر بندہ» اور عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ «جس حالت پر اس کی موت واقع ہوئی» ہے۔ اس میں انسان کی آخری دینی و عملی حالت کی اہمیت بیان ہوئی ہے۔

يُبْعَثُ فعلِ مضارع مجہول ہے؛ کرنے والے کا ذکر نہیں، بلکہ اٹھائے جانے والے بندے پر توجہ ہے۔ كُلُّ عَبْدٍ میں اضافت ہے اور كُلُّ نائبِ فاعل ہے۔ یہ مختصر ترکیب زبان اور مضمون دونوں سے متعلق ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

حدیث 116: موت کے وقت کی حالت

فقر، امانتِ خبر، حقوق العباد اور نفس کی اصلاح (حدیث 115–120)

يُبْعَثُ كُلُّ عَبْدٍ عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ
ہر بندہ اسی حالت پر اٹھایا جائے گا جس حالت پر اس کی موت ہوئی۔

ماخذ: مسلم

يُبْعَثُ کا معنی «اٹھایا جائے گا» ہے۔ كُلُّ عَبْدٍ کا مطلب «ہر بندہ» اور عَلَى مَا مَاتَ عَلَيْهِ «جس حالت پر اس کی موت واقع ہوئی» ہے۔ اس میں انسان کی آخری دینی و عملی حالت کی اہمیت بیان ہوئی ہے۔

يُبْعَثُ فعلِ مضارع مجہول ہے؛ کرنے والے کا ذکر نہیں، بلکہ اٹھائے جانے والے بندے پر توجہ ہے۔ كُلُّ عَبْدٍ میں اضافت ہے اور كُلُّ نائبِ فاعل ہے۔ یہ مختصر ترکیب زبان اور مضمون دونوں سے متعلق ہے۔