اسباققرآن کی حفاظت، نماز کے آداب، حقوق اور تقویٰ (حدیث 162–168)کوئز

اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ
مظلوم کی دعا سے بچو؛ اس دعا اور اللہ کے درمیان کوئی پردہ نہیں۔

ماخذ: البخاري ومسلم

اتَّقِ واحد مخاطب کا فعلِ امر ہے: «بچو / ڈرو»۔ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ میں مظلوم کی دعا مراد ہے۔ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ کا مفہوم ہے کہ اس فریاد کے اللہ تک پہنچنے میں کوئی حجاب نہیں۔

ظلم صرف کسی کو مارنا نہیں۔ کسی کا حق دبانا، مزدوری روکنا، کمزور کو دھمکانا یا بےانصافی کرنا بھی ظلم کی صورتیں ہو سکتی ہیں۔ حدیث ظالم کو متنبہ کرتی ہے کہ مظلوم کی فریاد کو معمولی سمجھ کر نظرانداز نہ کرے۔

سبق کھل رہا ہے...

حدیث 166: مظلوم کی دعا سے بچنا

قرآن کی حفاظت، نماز کے آداب، حقوق اور تقویٰ (حدیث 162–168)

اتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ؛ فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ
مظلوم کی دعا سے بچو؛ اس دعا اور اللہ کے درمیان کوئی پردہ نہیں۔

ماخذ: البخاري ومسلم

اتَّقِ واحد مخاطب کا فعلِ امر ہے: «بچو / ڈرو»۔ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ میں مظلوم کی دعا مراد ہے۔ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ کا مفہوم ہے کہ اس فریاد کے اللہ تک پہنچنے میں کوئی حجاب نہیں۔

ظلم صرف کسی کو مارنا نہیں۔ کسی کا حق دبانا، مزدوری روکنا، کمزور کو دھمکانا یا بےانصافی کرنا بھی ظلم کی صورتیں ہو سکتی ہیں۔ حدیث ظالم کو متنبہ کرتی ہے کہ مظلوم کی فریاد کو معمولی سمجھ کر نظرانداز نہ کرے۔