اسباققرآن کی حفاظت، نماز کے آداب، حقوق اور تقویٰ (حدیث 162–168)کوئز

اتَّقُوا اللَّهَ فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ الْمُعْجَمَةِ فَارْكَبُوهَا صَالِحَةً، وَكُلُوهَا صَالِحَةً
ان بے زبان جانوروں کے معاملے میں اللہ سے ڈرو؛ انہیں اس حالت میں سواری کے لیے استعمال کرو جب وہ ٹھیک حالت میں ہوں، اور کھانے کے لیے بھی اچھی حالت میں رکھو۔

ماخذ: أبو داود

اتَّقُوا اللَّهَ «اللہ سے ڈرو» جمع مخاطب کا امر ہے۔ الْبَهَائِمِ الْمُعْجَمَةِ ان جانوروں کے لیے آیا ہے جو اپنے دکھ اور حاجت انسانوں کی طرح بیان نہیں کر سکتے۔ فَارْكَبُوهَا میں هَا جانوروں کی طرف لوٹتی ہے۔

صَالِحَةً دونوں جگہ مناسب اور اچھی حالت میں ہونے پر زور دیتا ہے۔ جانور کو سواری یا خوراک کے مقصد سے استعمال کرتے ہوئے اس کی حالت اور سلامتی کو نظرانداز کرنا درست نہیں۔ اس کی طاقت سے زیادہ بوجھ اور تکلیف سے بچنا رحم و ذمہ داری کا تقاضا ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

حدیث 167: بے زبان جانوروں کے حقوق

قرآن کی حفاظت، نماز کے آداب، حقوق اور تقویٰ (حدیث 162–168)

اتَّقُوا اللَّهَ فِي هَذِهِ الْبَهَائِمِ الْمُعْجَمَةِ فَارْكَبُوهَا صَالِحَةً، وَكُلُوهَا صَالِحَةً
ان بے زبان جانوروں کے معاملے میں اللہ سے ڈرو؛ انہیں اس حالت میں سواری کے لیے استعمال کرو جب وہ ٹھیک حالت میں ہوں، اور کھانے کے لیے بھی اچھی حالت میں رکھو۔

ماخذ: أبو داود

اتَّقُوا اللَّهَ «اللہ سے ڈرو» جمع مخاطب کا امر ہے۔ الْبَهَائِمِ الْمُعْجَمَةِ ان جانوروں کے لیے آیا ہے جو اپنے دکھ اور حاجت انسانوں کی طرح بیان نہیں کر سکتے۔ فَارْكَبُوهَا میں هَا جانوروں کی طرف لوٹتی ہے۔

صَالِحَةً دونوں جگہ مناسب اور اچھی حالت میں ہونے پر زور دیتا ہے۔ جانور کو سواری یا خوراک کے مقصد سے استعمال کرتے ہوئے اس کی حالت اور سلامتی کو نظرانداز کرنا درست نہیں۔ اس کی طاقت سے زیادہ بوجھ اور تکلیف سے بچنا رحم و ذمہ داری کا تقاضا ہے۔