اس بحث میں «الأَقْرَانِ» کو محض قطعی زمانی مساوات کیوں نہ سمجھا جائے؟

مراتبِ رواۃ: ضبط، استقامت اور عادلانہ تقابل

• کیونکہ اس عبارت کا مقصود ہر راوی کو ایک ہی زمانی طبقت میں رکھنا ہے
• کیونکہ مذکورہ تقابل میں منصور کی زمانی حیثیت پر محدثین کا کوئی اتفاق نہیں
• کیونکہ درجۂ اتقان کا تقابل، ہر نام کی بعینہٖ یکساں زمانی طبقت سے الگ ہوسکتا ہے
• کیونکہ اقران کے درمیان کسی قسم کے حدیثی تقابل کو جائز نہیں سمجھا جاتا