پہلے سے متقن ثابت راوی کی منفرد زیادت پر صحیح اصول کیا ہے؟
مردود روایات، منکر کی پہچان اور زیادتِ راوی کا معیار
- ہر زیادت خواہ کتنی ہی معارض ہو، لازماً قبول ہوگی
- ہر زیادت محض انفرادیت کی بنا پر رد ہوگی
- صرف اس زیادت کی روایت بالمعنی ہونا کافی ثبوت ہے
- زیادت قبول ہو سکتی ہے مگر معتبر شذوذ یا علت کے قرائن الگ جانچے جائیں گے