اسباقمہمان و پڑوسی کے حقوق، عبادت، اخلاص اور حسنِ نگہداشت (حدیث 246–252)کوئز

مَنْ كَانَ لَهُ شَعْرٌ فَلْيُكْرِمْهُ
ترجمہ: جس کے بال ہوں، وہ ان کا اچھا خیال رکھے۔

ماخذ: أبو داود

مَنْ كَانَ لَهُ شَعْرٌ «جس کے بال ہوں»؛ لَهُ میں «اس کے پاس/اس کے لیے» کی نسبت ہے۔ فَلْيُكْرِمْهُ لامِ امر کے ساتھ «ان کا اچھا خیال رکھے» کا حکم ہے؛ آخر کی ضمیر بالوں کی طرف راجع ہے۔

یہ تعلیم ظاہری صفائی اور سنوار کو عزت کے ساتھ جوڑتی ہے۔ بالوں کی صفائی، ضرورت کے مطابق کنگھی اور نگہداشت اس میں شامل ہیں۔ مقصد دکھاوا یا بے جا خرچ نہیں، بلکہ جسم اور ظاہری حالت کی مناسب دیکھ بھال ہے۔

سبق کھل رہا ہے...

حدیث 251: ذاتی صفائی اور بالوں کی نگہداشت

مہمان و پڑوسی کے حقوق، عبادت، اخلاص اور حسنِ نگہداشت (حدیث 246–252)

مَنْ كَانَ لَهُ شَعْرٌ فَلْيُكْرِمْهُ
ترجمہ: جس کے بال ہوں، وہ ان کا اچھا خیال رکھے۔

ماخذ: أبو داود

مَنْ كَانَ لَهُ شَعْرٌ «جس کے بال ہوں»؛ لَهُ میں «اس کے پاس/اس کے لیے» کی نسبت ہے۔ فَلْيُكْرِمْهُ لامِ امر کے ساتھ «ان کا اچھا خیال رکھے» کا حکم ہے؛ آخر کی ضمیر بالوں کی طرف راجع ہے۔

یہ تعلیم ظاہری صفائی اور سنوار کو عزت کے ساتھ جوڑتی ہے۔ بالوں کی صفائی، ضرورت کے مطابق کنگھی اور نگہداشت اس میں شامل ہیں۔ مقصد دکھاوا یا بے جا خرچ نہیں، بلکہ جسم اور ظاہری حالت کی مناسب دیکھ بھال ہے۔