تعریف میں پانچ بنیادی شرائط ایک ساتھ جمع ہوتی ہیں:
1. عدالت: ہر متعلقہ راوی دیانت و شرعی کردار کے قابلِ اعتماد معیار پر ہو۔
2. تمامِ ضبط: راوی اپنی روایت کو کامل دقت سے محفوظ اور ادا کرتا ہو۔
3. اتصالِ سند: سند کی تمام کڑیاں ثابت ہوں اور ہر راوی نے متعلقہ روایت اپنے شیخ سے حاصل کی ہو۔
4. عدمِ علتِ قادحہ: بظاہر درست روایت میں کوئی پوشیدہ نقص ایسا نہ ہو جو صحت کو متاثر کرے۔
5. عدمِ شذوذ: روایت اپنے سے زیادہ راجح روایت کے خلاف نہ ہو۔
ان میں سے کوئی ایک شرط ٹوٹ جائے تو صحیح لذاتہ کا حکم قائم نہیں رہتا، خواہ باقی خصوصیات مضبوط ہوں۔ البتہ بعض محدود اور قابلِ تلافی کمی دوسری مستقل تائید سے روایت کو کسی دوسری قسمِ مقبول تک پہنچا سکتی ہے؛ اس کا حکم الگ تحقیق سے ہوگا۔