«وَكَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ عَبِيدَةَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَلِيٍّ»
اور جیسے محمد بن سیرین، عبیدہ بن عمرو سے، وہ حضرت علیؓ سے روایت کریں۔
«وَكَإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ»
اور جیسے ابراہیم نخعی، علقمہ سے، وہ حضرت عبد اللہ بن مسعودؓ سے روایت کریں۔
یہ دونوں خطوط معروف علمی مراکز اور ممتاز تابعین کے ذریعے صحابۂ کرام تک پہنچتے ہیں۔ ان کا تذکرہ واضح کرتا ہے کہ اصح الاسانید کا اطلاق صرف ایک خاص صحابی یا ایک شہر کے سلسلے تک محدود نہیں۔
تطبیق: پہلے سلسلے میں صحابی علیؓ، ان کے بعد عبیدہ، پھر ابن سیرین ہیں۔ دوسرے میں صحابی ابن مسعودؓ، پھر علقمہ، پھر ابراہیم نخعی۔ سند کو اصل سے بعد کے طبقات کی طرف پڑھنے سے ہر شخص کا اپنے شیخ سے تعلق واضح ہوتا ہے۔