ان روایتوں کی ترکیب میں شرط اور جزا کو الگ پہچاننے سے مفہوم کھلتا ہے۔
شرطجواب یا نتیجہ
مَنْ صَلَّى عَلَيَّ وَاحِدَةًصَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرًا
مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًابَنَى اللَّهُ لَهُ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ
مَنْ رَأَى عَوْرَةً فَسَتَرَهَاكَانَ كَمَنْ أَحْيَا مَوْءُودَةً
مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ ... ثُمَّ كَتَمَهُأُلْجِمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
یہاں فَ بعض جگہ جواب کو نمایاں کرتا ہے، لیکن ہر جملے میں اس کا آنا ضروری نہیں۔ اصل بات یہ ہے کہ ایک فعل یا حالت کے بعد اس کا اخلاقی نتیجہ بیان ہوا ہے۔