ساتوں احادیث میں مَنْ شرط کا ربط پیدا کرتا ہے، مگر جواب ایک جیسا نہیں۔ فَقَدْ غَزَا میں فَـ اور قَدْ دونوں آئے؛ جَفَا میں صرف فعلِ ماضی ہے؛ فَلَيْسَ مِنِّي میں فَـ کے بعد نفی کا جملہ ہے؛ كُسِيَ مجہول ہے؛ لَمْ يَرِحْ میں نفی کے ساتھ فعل ہے؛ اور يُفَقِّهْهُ مضارع سے جواب کا معنی دیا گیا ہے۔
اس تنوع سے معلوم ہوتا ہے کہ شرط و جزا صرف ایک جامد قالب کا نام نہیں؛ عربی میں مفہوم اور اسلوب کے لحاظ سے کئی ساختیں استعمال ہوتی ہیں۔ مبتدی طالبِ علم کے لیے پہلے شرط کا عمل اور پھر اس کے جواب کو پہچاننا کافی ہے۔