مَنْ صَلَّى يُرَائِي؛ فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ صَامَ يُرَائِي؛ فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ تَصَدَّقَ يُرَائِي؛ فَقَدْ أَشْرَكَ
جو شخص دکھاوے کے لیے نماز پڑھے، اس نے شرک جیسا سنگین عمل کیا؛ جو دکھاوے کے لیے روزہ رکھے، اس نے ایسا ہی کیا؛ اور جو دکھاوے کے لیے صدقہ کرے، اس نے ایسا ہی کیا۔
ماخذ: أحمد
يُرَائِي کا مادہ ر أ ي ہے اور بابِ مفاعلہ سے اس میں لوگوں کو دکھانے اور ان کی نظر میں بڑا بننے کے لیے عمل کرنے کا مفہوم پیدا ہوا۔ صَلَّى، صَامَ اور تَصَدَّقَ تین مختلف اعمال ہیں؛ ان کے بعد ہر بار فَقَدْ أَشْرَكَ کی سخت تنبیہ دہرائی گئی۔
ریا میں عمل کا مطلوب اللہ کی رضا کے بجائے لوگوں کی تعریف بن جاتی ہے۔ اس سے اخلاص کو سخت نقصان پہنچتا ہے۔ یہ روایت اپنا ارادہ سنوارنے کے لیے ہے؛ کسی دوسرے کے دل کی نیت معلوم نہ ہونے پر اس کے بارے میں قطعی حکم لگانا درست نہیں۔