اسباقتائیدِ دین، حصر اور "إنَّمَا" کے قواعد (حدیث 110 - 114)کوئز

إِنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ
بے شک اللہ اس دین کی تائید ایک فاجر شخص کے ذریعے بھی فرماتا ہے۔

ماخذ: البخاري

يُؤَيِّدُ کا معنی «تقویت دیتا یا مدد فرماتا ہے» اور الْفَاجِرِ کا معنی «بدعمل، گناہ گار» ہے۔ اس حدیث کا مفہوم یہ ہے کہ دین کے کسی کام کو فائدہ کسی ایسے شخص کے ذریعے بھی پہنچ سکتا ہے جس کا اپنا کردار درست نہ ہو۔

إِنَّ تاکید کے لیے ہے؛ اللَّهَ اس کا اسم ہے۔ لَيُؤَيِّدُ میں لام بھی تاکید پیدا کرتا ہے اور يُؤَيِّدُ فعلِ مضارع ہے۔ بِالرَّجُلِ میں باء ذریعہ یا وسیلے کا مفہوم دیتی ہے۔

کسی سے مفید کام ہو جانا اس کے تمام اعمال کی اصلاح یا اللہ کے ہاں اس کے مقام کا حتمی ثبوت نہیں؛ فائدہ پہنچنے اور ذاتی کردار کی درستگی دو الگ باتیں ہیں۔

سبق کھل رہا ہے...

حدیث 110: دین کی تائید اور کردار کا فرق

تائیدِ دین، حصر اور "إنَّمَا" کے قواعد (حدیث 110 - 114)

إِنَّ اللَّهَ لَيُؤَيِّدُ هَذَا الدِّينَ بِالرَّجُلِ الْفَاجِرِ
بے شک اللہ اس دین کی تائید ایک فاجر شخص کے ذریعے بھی فرماتا ہے۔

ماخذ: البخاري

يُؤَيِّدُ کا معنی «تقویت دیتا یا مدد فرماتا ہے» اور الْفَاجِرِ کا معنی «بدعمل، گناہ گار» ہے۔ اس حدیث کا مفہوم یہ ہے کہ دین کے کسی کام کو فائدہ کسی ایسے شخص کے ذریعے بھی پہنچ سکتا ہے جس کا اپنا کردار درست نہ ہو۔

إِنَّ تاکید کے لیے ہے؛ اللَّهَ اس کا اسم ہے۔ لَيُؤَيِّدُ میں لام بھی تاکید پیدا کرتا ہے اور يُؤَيِّدُ فعلِ مضارع ہے۔ بِالرَّجُلِ میں باء ذریعہ یا وسیلے کا مفہوم دیتی ہے۔

کسی سے مفید کام ہو جانا اس کے تمام اعمال کی اصلاح یا اللہ کے ہاں اس کے مقام کا حتمی ثبوت نہیں؛ فائدہ پہنچنے اور ذاتی کردار کی درستگی دو الگ باتیں ہیں۔