مغیرہؓ کی روایت میں «إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى أَحَدٍ» کا بنیادی استدلال کیا ہے؟
رسول اللہ ﷺ پر جھوٹ کی وعید: روایت، قصد اور علمی ذمہ داری
- عام لوگوں کے بارے میں جھوٹ شرعاً مباح ہے
- نبوی نسبت کا جھوٹ دینی حجت کو مسخ کر سکتا ہے، لہٰذا اس کی سنگینی خاص ہے
- ہر جھوٹی نسبت خود بخود نبوت کے انکار کے برابر ہے
- مغیرہؓ کی ہر روایت میں الفاظ یکساں ہوں گے