«ثبوتِ سماعِ سابق» اور «صحتِ ہر روایت» میں کون سا تعلق درست ہے؟

سابق سماع ایک اتصال کے سوال میں مدد دیتا ہے، مگر شذوذ، غلطی اور دیگر شروط الگ باقی رہتی ہیں
سابق سماع کے بعد تمام احادیث قطعی اور متواتر ہو جاتی ہیں
سابق سماع ثابت ہو تو رواۃ کا ضبط دیکھنا ممنوع ہے
پہلے سماع کا ثبوت ہمیشہ عین اسی حدیث کا براہِ راست سماع ثابت کرتا ہے