ایک روایت کے متعدد طرق میں اختلاف پائے جانے سے بذاتِ خود اس کی علت یا صحت کا قطعی حکم ثابت نہیں ہوتا۔مقصدِ مقدمہ: ضبط، انتخابِ روایات اور علل کا فہم