اداءِ حدیث کے لیے چالیس یا پچاس سال کو ہر شخص پر لازمی شرط ٹھہرانا کیوں غلط ہے؟

الألقاب والأنساب، آداب الرواية وكتابة الحديث — اختتام شرح نخبۃ الفکر